的时候,忽见满室金辉熠熠,香案上出现了一支五十公分高的带柄金铃,金铃上还刻有降魔符文。
年轻的猎人持此金铃孤身进入绵山深处,晃动金铃引动山川回应,能运转这天地山川的力量,终于降伏了凶吻。
故事的结局,民间传说有各种不同版本,甚至听各个导游的解说都不太一样。有人说那名吻的凶兽被降伏后化为了一名美女,随年轻人走了,也有人说这吻被永镇绵山深处,总之再也没有出现过。
回望空岩挂铃,秀色山川亦含情有声,赵芃凡莫名说了一句:“无间派的传承信物,也是一支金铃。”
唐成望着岩顶回答说:“这其实就是无间派祖师显化真人的传说,你身为无间派当代掌门,应该很清楚吧?”
赵芃凡喃喃地说:“我听师父说过一些,但并不是很清楚,唐成哥哥能告诉我吗?就算我知道,也想听你再讲一遍,我喜欢听哥哥讲故事,就像我们在梅岭时那样。”
无间派的祖师显化真人一生的经历颇为奇特。他少年时是抱腹岩空王殿中一位修行高僧座下的小沙弥。高僧圆寂后他离开空门却没有还俗,而是束发为道,进入绵山深处清修。自古修行当然不可能一味枯坐而有成,他时常出山行游,以一位游方郎中的身份行医施药。
穿山越野走村过寨之时,他手中晃动一支金铃,毒虫猛兽退避,而村庄百姓闻声就知道是这位郎中路过了,家中有病人自会请他医治。
在古时山中交通不便,疠瘴疫疾伤人之患胜凶兽之吻,显化真人的故事口口相传便成了如今的传说,而他手中晃动的金铃,后来便是无间派的传承信物无间化煞金铃。
显化真人收的弟子,都是他在山中救治过的病人,传以杨公无间化煞秘术,后来跟随他入山修行,便是无间派的源流。
唐成了解的这么清楚,一部分是陆超所述,另一部分是他在收藏历代地气宗师传承遗物的秘室中,查阅各种典籍笔记所知。
说完这段往事,唐成叹喟一声说:“无间化煞诀虽是杨公所传风门秘法,但显化祖师自有感悟,他所传幻法大阵似道而近佛,想来也与他的经历不无关系。”
离开抱腹岩继续前行,铃声隐约回荡于山川,似幻法如真。唐成看了赵芃凡一眼,神色略有异,欲言又止却什么也没说。这一次行游对赵芃凡来说也是了悟无间秘法的机缘,唐成在麓湖岸边看见她时,赵芃凡还是刚刚迈过山川有情的门槛,这时候的她好像已真正证入山川有情之境。
唐成不说话,赵芃凡却开口了:“哥哥,你想说什么?”
唐成语气一转说:我想起了清代康熙年间介休文人王清所写的《抱腹岩》一诗,就是描写此情此景的神姿,然后尽情地念道:
寺古云常在,岩空势欲倾。
此中真得地,以外纵浮名。
鸟拂金铃渡,僧缘石隙行。
坐听梵响处,花雨落无声。
两人边走边聊,前方山路越来越险,有的地方得小心翼翼的扶着路边的铁链才能走稳,赵芃凡看似娇柔无力的挽着唐成,却在这险要的山路外侧走的婷婷袅袅,有时甚至踏过半步虚空,却不着一点痕迹。
前方山道弯转,接连在五座形势各异的山峰旁绕过,这里叫作五龙墓,曾有诗云:
路尽山尤险,溪深水愈豪。
寺楼今不见,依旧五峰高。
穿过五龙墓,前方是舍身崖,相传为报深恩或为救深爱,曾有人在此发愿投崖舍身。
经过舍身崖时唐成在苦笑,自言自语说:“唐成啊唐成,你也有今天!”
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