在电影作品里,性与暴力始终是最吸引观众眼球的题材。
英雄、美女、武打、警匪、情杀、出轨、战争、爱情……虽然有许多变种,不过万变不离其宗,占了市场大半壁江山。
杨树之前的作品没有严肃探讨人类生存的,更不沾政治,在拍《三体》前也基本都是这两大类作品。
实际上《三体》也充斥着暴力,而且是毁天灭地级别的。
为什么性和暴力这两个题材如此吸引眼球?
杨树课堂上学过这个,答案很简单:这是祖先在基因里给我们留下的记忆。
远古时期生存条件恶劣,我们的祖先每天考虑的其实就两件事:
一是如何把外面的那头野兽打死,然后拖回来烤肉吃。
二是如何把竞争的那个男人打死,然后占有尽可能多的女人,为自己繁衍后代。
教授说:“现在再鼓吹丛林法则是落后愚昧的,是一种野蛮倒退,但不得不承认祖先把这些东西刻在了我们的基因里,大家避免不了地仍然感兴趣。”
所以法律是文明的基石,没有了法律,许多人分分钟返祖。
杨树没有把哪个男人干掉然后把女人抢回来的冲动,是遵纪守法的好公民。
骆雪并不属于他,她是别人的妻子,即便曾经拥有也是暂时的,即便离开了也无所谓失去。
有些事在情理之中,许多人最终选择在国外生活,尤其是些身份特别的人,从三体的角度看,反正都没出地球,不算是人类的叛徒。
不过此刻杨树却有种被背叛的感觉,或许偷情偷得越来越投入,都有点忘了是偷了。
这么重要的事,杨树本想约她出来见面谈,可电话里还是忍不住先问了:“现在国内好好的,为什么要去东京呢?”
骆雪显然能听出他语气中的不悦,反而有些高兴:“你舍不得我?”
杨树沉默了好一会才说:“我可能太贪心了,本来不应该这么想,可我还是希望我喜欢的人都能在我身边,至少是不太远的地方。”
“东京很近,和广州差不多远。”
“亮马桥我都嫌远,把天格搬到金融街了,更别说东京。”
杨树的确太贪心,不过他早就不自我检讨了,就像港片里经常说的那样,大家开心就好。
现在骆雪要离开了,显然不开心,这也让他不开心。
“你要去东京,傅亚明同意了?”
“我不需要他的同意。”
“这话让人费解,我最近才知道他是弯的,正想问你这事,不过再怎么说他都你丈夫,分居不需要他同意?”
现在轮到骆雪沉默了好一会,最终说了实话:“我们是结过婚,不过已经自动失效了。”
“结婚还有自动失效的?”
“当然有,就看怎么操作。”
骆雪的操作并不很特别,她是在美国读书时认识的傅亚明,当时他去短期学习交流,在一个华人圈子的聚会
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