拍摄地在微山县,这是解放后才设置的县,之前微山湖地区分别属于山东和江苏,多头管理,比较适合打游击搞根据地。
后来成立微山县,这地方是张良的葬身之地,民族英雄戚继光的家乡,而且把刘邦老家沛县的一部分也划了过来,说这地方自古人杰地灵丝毫不为过,县政府所在地就是之前日军驻扎的夏镇。
剧组也住在夏镇,这地方经常有人来拍戏,但来这么多大明星还是头一次,于是每天开机都有大量人潮围观。
刘漫无奈地对杨树说过:“我听说附近地区的旅行社,都在微山湖一日游项目里加了看我们剧组拍戏,这三个月咱们算是带动地方经济了。”
不过拍摄并不在夏镇,经过几十年建设这里已经看不出原来的样子,大部分外景都在南阳古镇。
拍摄很顺利,曰本的几个演员都很专业,按照剧本让怎么演就怎么演,没有任何异议。
开拍之前刘漫还担心这些人对有些剧情会比较抵触,然而并没有,香川照之甚至表达了对剧情的欣赏。
日军的台词部分全都翻译成了日语,杨树相当严谨,请曰本的语言方面专家把关了用词用句。
就像民国和现在的人口语不太一样,昭和时期的一些语言习惯也与现在不同,尽可能做到充分还原。
这也算是工匠精神,香川照之很欣赏,夸赞《鬼子的末日》的台词比有些日剧还讲究。
他演过姜纹的《鬼子来了》,这次演的是《鬼子去了》,也算是有始有终。
虽然语言不通,香川照之还是通过翻译饶有兴致地告诉杨树,曰本人其实挺喜欢鬼子这个称呼,听起来像拥有超能力。
这个好像有点扯,他很耐心地解释,在中华文化里鬼意指妖魔鬼怪,是邪恶丑陋的东西。
而在曰本文化里,鬼实际上是一种妖怪,而鬼子是妖怪与人生下的孩子,通常都有特别的能力。
比如曰本历史上最著名的阴阳师安倍晴明就是个鬼子,他的母亲是一只叫葛叶的白狐,为了报恩变成美女嫁给了安倍晴明的父亲,很有点聊斋的味道。
曰本文化里类似鬼的东西不叫鬼,而是叫幽灵,所以骂他们鬼子有点跑偏,一点也没有骂的意思。
香川照之甚至问杨树:“您的这部作品,会在曰本播出吗?”
杨树笑着摇头:“目前还没有计划,我不认为这样的内容曰本人会喜欢,引进的公司会亏钱的。”
两年后管虎的《八佰》登陆曰本,其中并没有丑化日军的镜头,但在曰本的预售情况很差,最终不得不临时取消上映。
然而香川照之挺认真:“您的这部作品很严肃,感觉很真实,曰本人应该看看。”
应不应该只是一厢情愿,曰本文艺界整体比较左,作为去年收入第二高的男演员,说这样的话并不奇怪。
去年曰本收
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