的,估计就是直接挂了也说不定。
用个宏观点的形容,方天现在,是在“治水”。
气血的泛滥冲撞只是现象,或者说表象,方天要治理的,不是这个,而是意识之水。怎么治理?前世华夏还是上古之时,便已有了答案。
南域每年都有长达两个月的雨季,而卡拉多山脉的这一端,也每年都有一次山洪泛滥,浩浩汤汤的卡拉多河便来源于此。
修行过程的每一次晋升,差不多也就是天降大雨。
而大雨降落之后,身体能留住多少,就要看每个人的情况了,或者换个说法,“视其造化”。
若是沙漠,一场雨过,哪怕是再大的雨,两三个时辰后,便又是滴水不剩,若是山林……卡拉多山脉就是最好的榜样。说来说去,归根结底,还是要看每个人的“涵养”。
神挡杀神,佛挡杀佛,这么做固然爽,但爽过之后,免不了也就是个沙漠的下场。
纵横捭阖同样爽,但最多也就是造就个卡拉多河,让人看个赞叹感叹而已。
相比而言,方天还是更衷情于把这些“水”完全或至少大部分地留住,这就是总体的策略或者说道路界定了,而在此之后,就是具体的方法了。
修行,只要是修行之事,就脱不了十字修行体系,也就是身、心、意识、精神力。
身,已经小成这样,而且内里所有的脉络皆是四通八达,方天实在是不知该如何锻炼了。
心,从生命总体来说,“心之七岛”早已确立,从方天自己的生命个体而言,人生道路也基本确立,在这一项上,只要照着既定的方针路线走下去就是了,无须作太多考量。
精神力,每一次和那些亿万植物作连接,哪怕是酣眠,都会造成精神力的茁壮成长,而且是以最自然或者说最完美的方式成长,方天只担心它成长得太快了,而绝不担心它慢。所以这一项,也不需考虑。
那么,剩下的,也就是“意识”这一项了。
这是最复杂的一项,不说对于修者,哪怕是对于普通人也一样。任何一个人,从生命刚开始诞生,意识便随之而行,直到生命终结。如果什么时候生命没有终结而意识不见了,那大抵就是植物人了。
其实哪怕是植物人,“意识”这种东西也未必就是不见了,更多的可能还只是出现了某些障碍而已。
意识是什么?
不说那些复杂的本质的等等乱七八糟的东西,方天现在的答案,意识,是生命的出路。
一个人,意识越广博,可以选择的人生道路便越多,而哪怕是人生道路确定了,意识越广博,在这道路上行走之时,可供选择的手段也便越多。
前世,有一种幻想类小说,主角穿越到古代,然后如鱼得水,要风得风,要雨得雨,左拥右抱,大杀四方。
其实认真说起来,其人并没有带什么现代的东西到古代,带去的,也不过就是“意识”而已。
而就这个东西,就决定了其人与古人相当大的不同。
有着超越的意识,在某种程度上,可以超越现实,让那个人实现超越的、非同于一般的成就。不说小说了,现实,不论前世还是今世,这样的例比比都是,不胜枚举。
不一定非要穿越,才有意识的不同。事实上,哪怕是同时代、同地域、同一小区,甚至是同一个家,再甚至于哪怕是双胞胎,同吃同住同行,接触的东西也都一样,其意识么,也很可能千差万别。
在山泉水清,出山泉水浊。
这句话用来形容意识再恰当不过。
每个人的意识之初,都是一眼清清涓涓的泉水,这泉水跟随着生命一起,一路蜿蜒,有的走向混浊,有的偏处一隅,有的慢慢枯萎,有的左右逢源,更有的吸纳千流历经千回百转而终成浩瀚。
方天的意识,经前世,经今生,经修行,几番周折,多番变化,现在,成为识海的那几十颗“太阳”,具体地说,十七颗。
而下一步,方天的行止,就着落在这十七颗“太阳”之上了。
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