他绝对是占主场优势的。
没办法,从前世学过、过、听过的许多东西中随便扯出一点点,都能砸得沙迦鼻青脸肿。无法应对,只能两手抱拳,对着方天道:“大侠,高!您实在是高!怎么都不到顶的高!高到天上去了!”
第二把斧头,站在前世地球文明的高度上。
比如说天上有云。为什么会有云?地上的水跑到天上的。地上的水为什么跑到天上?然后它又怎么下来?一番乱七八糟的闲扯之后,沙迦立刻又要拜服得五体投地了。
不服不行啊。在这种绝对的真知灼见和指点江山面前,他一个小小的土著敢说不服?
不服?那就再抖点东西,随便抖,一直砸到你服!
这是第一二把斧头。只需把这两把斧头祭出去,基本上,就足够用了。持这两斧在手,他方少侠简直就是身披黄金甲,头戴紫金盔,脚上似乎还踩个红金球,那真叫一个威风凛凛,霸气侧露,出场的时候,一阵霹雳啪啦,闪瞎一地狗眼,当真是游走在牛a与牛c之间,一切土著,都须八百里外拜伏。
从某种意义上说,他确实是“神之子”。
只不过那个“神”,和这个世界的人们想象的不一样罢了,那不是某个人什么的,而是一个漫延浩瀚、铺天盖地的文明。
现在呢?
前世时华夏古代有位宰执退休后写了这么一首诗,“腰佩黄金已退藏,个中消息也寻常。世人yu识高斋老,只是柯村赵四郎。”这首诗差不到就是方天现在的状况了。
当然这么说有点装b了。
不装b的说法是,对于现在的方天来说,身后的文明霞彩渐渐隐去,而在自己的身影,开始在这个世界一点点凝实。
就好像之前,这个世界的人们他,只能到一片浩瀚,一片深不可测。
其实那不是他,那只是前世他所沐浴的文明在他身上的投影。纵然只是投影,却也依然如真实的大海一样浩瀚,如真实的大海一样深不可测。而且,越是本身有分量的人,越容易感受到这种浩瀚和深不可测。
而现在,他终是有了属于他自己的一方小小泉眼。
他不需要时时再拿那种本不属于他的浩瀚和高深来蒙人唬人了,他只需将自己的真实呈现出来即可。
而他现在的真实就是,渺小,但生机勃勃。
这是方天的自我剖析与自我转变。
而作为坐在方天对面的人,作为谈话者,沙迦感受到的差异却更是巨大。在沙迦来。这一晚的方天,有天真。有幼稚,有漫不经心。但这些所有,都不能掩饰一个东西。
那就是,有一种无法扼止的“势”,从方天身上,透过这些天真幼稚与漫不经心,扑面而来。
当夜se渐渐收拢。晨曦到来的时候,方天结束了两人间的谈话,飘然而去。
而着他的背影,沙迦。哦,或许还必须
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