3)第117章 群体歇斯底里中民众的克制与自律_果核启示录
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  执法机构,而是民间自发组织的正义力量。我们没有执法权,但有保留真相,避免在当局与执法机构迟缓(故意?)的行动前有人转移物证的权力。

  他们的表现与发言赢得了如潮的赞誉,所有情绪亢奋的人们都觉得我们果然掌握着真理和正义,并且睿智且理性,那种明显歇斯底里毫无理智的狂热与舆论狂欢的本质就这么被遮掩了下来。

  毕博是在生化物资来源筛查的调查报告被抛出后的深夜收到通知的。

  要足够隐秘的离开,他总需要有计划的提前安排,但这个时候他顾不得比伯斯亚森先生身体虚弱的人设了,连夜惶急的从丹顿赶回了壳阳。

  丹顿所有人都知道的理由是,比伯斯亚森先生的生意出了点问题,要赶过去处理。

  善良的丹顿民众在各自的闲聊中五一不祝福并相信比伯斯亚森先生一定能逢凶化吉顺利解决那所谓严重的突发问题,因为“像他那样正派友善且慷慨的先生,不应当遭受任何磨难。”然而,正派友善和慷慨从来都不是可以用以交换好运的品质筹码,它们不过是一个独立智慧个体对自我存在以及与社会和他人共存方式的心灵审美自律,不能用来交换任何,甚至可能招致厄运。

  但并不是说美德无用且有害,在美德中你的收获源于你对自我的认定的满足,那是超越物质收获的某种享受,只沉溺于感官与物欲的人永远不想懂也不愿懂。

  问题是,就算正派友善与慷慨能交换好运,毕博可能也换不来,不止因为本次事件的严重性,而更因为这些品质除了慷慨他可能在某些情况下真的拥有,其余的不过是他刻意的伪装。

  伪装也好,真实也吧,毕博始终是带着丹顿全体居民毫无意义也毫无帮助的由衷祝福,以及某位深情女性夙夜喟叹辗转反侧难以成眠的挂念和担忧离开的。

  壳阳已经闹翻天的事件的影响并未传递到丹顿,所以当地没有任何人会将他的离开联想到什么不好的事情。

  他登入壳阳的梦境系统并未受到任何阻拦。

  可能在当局看来在这种时候,原本不知所踪的他突然回到壳阳,反而有些投诚与投案,以及想尽力自证清白的意味。

  只是,在登录处值守的卫队人员,看他的目光却充满憎恨与厌恶,非常的不友好。

  这是近期舆论自夸这次群体浪潮克制且理性给民众带来的影响,当你被反复夸奖某种品质时,虽然可能其实你并不拥有,但不算太困难的话你可能禁不住真的以此来要求自己。

  否则遵从自己的本心,那几名守卫可能不至于将面前这名窃取了重要地位的卑贱虚无锤成碎渣,至少也会对他饱以几记老拳。

  深夜的登陆广场上并没有太多人,但完成了梦境系统登录的毕博仍旧第一时间遮挡了自己的面庞—

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