敌对，但共性是对虚无的敌对与仇视。

　　但十六教派中到底谁才是最原生且原始诞生对虚无仇恨的那一支，基本已经无据可考了。就连宪卫局，如果细细考察的话也只能查出这十六个人类的身份，但是原生人类教派的思想源发到底是谁，在宪卫局的资料里也无法找出答案。

　　以宪卫局中多次分析的看法，你甚至不能以这十六个教派中谁最激进极端来判断其源发性，因为接收者比传播者难治思想的源发者更偏执更狂热更坚定，这样的现象并不罕见。

　　而已危害而论，源发者也不过是在那样错误的情况下散播了一种错误的观点和想法，最可能违背这种想法和观点的，最可能产生怀疑的，反而是变一种情况和状态下的他自己。

　　而受影响的人，反而会因为对他人观点根由来源的不理解，更容易在盲从中盲目附加解释，因而坚定。

　　所以分辨出谁是思想的源发者对于宪卫局来说根本并不重要，他们所做的反而是判断其中哪些思想更为极端和危险。

　　这十六支中的七支半，因为思想的发展到最后对于对支持虚无与探索者技术的人类都连带仇视和付出于严重罪行的行为，被宪卫局连根拔起，连带其中的七个所谓圣徒遭受了永久深眠的惩罚。

　　那所谓的半支，是被判断为极度危险，但所谓的圣徒不知所踪，明面上的传播已经被彻底抑制暗地里的传播却不受控制。

　　剩下的八支，起码在明面上均获得了最高评议会某些势力的支持与认可，有貌似温和的方式在果核社会一定圈层内堂而皇之的传播。

　　对于原生人类教派来说，虚无之灾可谓是他们发展中的一个节点。

　　在虚无之灾之前，他们连原生人类教派这个官方名字也只是自称而已，无论是最高评议会还是宪卫局提起他们总是用“那群侥幸生还的疯子”这样带着蔑视与同情的语态提起。

　　直到虚无之灾爆发，最高评议会境内多数果核城邦的生产力都因为被煽动起盲目且狂热的底层情绪遭遇到沉重打击，原生人类教派的威胁才被真正重视。

　　其中观点过于激烈与激进的七支半，也正是在那段时间内遭受到了追责与打击，而残存的八支在最高评议会高层有人支持的情况下，也不得不改弦易张以一些相对温和的教义来传播，才获得了保留。

　　但这些深层的博弈与思考，仅只发生最高评议会与宪卫局的最高层之间，真正被煽动与影响的底层民众，并没有获得这其中内情的知情权。

　　从一定程度上来说，获得保留的八支原生人类教派的圣徒类别，也是宪卫局与最高评议会的不得已之举，因为原生人类教派的影响力已经真正的形成了气候。

　　无法大规模的剥夺人类清醒生存权的宪卫局，必须让相对温和的原生人

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