此时,方元打量大盒之中的几件精美白瓷,然后目光就在一件雕像上停了下来。
那个雕像比较喜庆,光光的脑袋,大大的肚子,圆头大耳,袒胸开怀,咧嘴大笑。这样的经典形象,不言而喻就是大名鼎鼎的大肚弥勒佛。
弥勒佛,据说是佛教的未来佛,佛像慈颜善目,笑口常开,十分形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量,慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊崇,在民间广为流传。
特别是在五代时期,江南一带有一个高僧,他身躯肥胖,常肩搭一布口袋,而且极为珍惜粮食,看见五谷掉地,便随手捡入布袋,用以施舍穷人,人称布袋和尚。
假如有人向他请问佛法,他就把布袋放下。如果还不懂他的意思,继续再问,他就立刻提起布袋,头也不回地离去。人家还是不理会他的意思,他就捧腹大笑。
众人不明白其中的深意,直到布袋和尚坐化圆寂之时,留下了一首偈语:弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。
那个时候,世人才恍然大悟,原来布袋和尚是弥勒佛转世,在度化世人。不过真佛当面,大家却浑然不知,许多人后悔莫及,连忙根据布袋和尚的形象,塑造了许多大肚佛的雕像,广布天下寺院,以香火虔诚供奉。
要知道在五代以前,弥勒佛的形象可是与正常佛陀没有什么区别,都是法相庄严的样子,可是在布袋和尚之后。大肚弥勒佛就成为了定式。
大家觉得这样的佛陀很有亲和力,不像其他佛像高高在上,俯视众生,多少有些疏离感。相比之下,大家愿意与大肚弥勒佛亲近,所以一时之间,这样的佛陀形象就迅速流传开来。一直承袭到现在。
大肚佛已经深入人心,就算对于弥勒佛没有多少了解的人,恐怕也听说过大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人的对联。
德化白瓷的器形种类。本来就是以僧伽大士名扬天下,看到一尊大肚弥勒佛雕像,方元自然也不觉得奇怪。不过在打量的时候,他却发觉佛像似乎有几分特殊。
具体有什么特殊的地方,方元也说不上来,反正他就是感觉不对。这是一种直觉。他也相信自己的直觉,当下伸手把佛像拿了起来打量。
不得不说,就算这佛像不是出自大师的手笔。也肯定是高级制瓷师傅的作品。大肚弥勒佛的雕像看起来体积不小,但是真正拿到手中,就可以知道其中的分量不算沉。
从分量来看,就知道大肚弥勒佛不是实心的。而且众所周知,空心的佛像对于工艺的要求更高,不容易塑形烧制。
反正在方元看来,东西真的很不错,瓷塑人物形象传神,衣纹简练,线条流畅。特别是大肚弥勒佛的神态。笑口常开,憨态可掏,可谓是形神具备,十分
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