2)327、内外之争,共商大秦_长生可否
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  达标,纵使推翻了大明,也改变不了世道人心,要不了几十年,堆砌起来的城堡还是会塌,那个时候,人们的心气和新奇也已经消退,做什么事都只会感觉拖泥带水。”

  “钜子既然没有想到这一层,我帮你想。”

  她不客气的发出了指责。

  钜子并没有因此而感到忤逆、生气,只是平静的摇了摇头,然后看向张执象,问道:“你与嘉靖打算用如何变法?”

  跟钜子面对面的张执象倒是没有紧张,紧张的是张执象身后的那些人,他们正在与墨侠们剑拔弩张。

  而暴风的中心,张执象却无比平静。

  “我们在安南已经完成了均田,等南洋的战事结束之后,便会在大明境内实行均田,而均田对于正式的变法来说,只是一个开端而已。”

  “我曾与陛下聊过。”

  “对于这次变法,我名为长生革命,而变法的内容,只有八个字:以人为本,天下为公。”

  在钜子过来询问的时候,张执象已经明白了,这是一场辩法,一场甚至不需要观众的辩法,但远比升龙城那次更重要的辩法。

  这是内外道路之争……

  “以人为本,天下为公……”

  钜子呢喃了句,不用张执象过多的去解释,他品味咀嚼着这八个字,便能够大致体会其中的风味。

  “以人为本,你得如何设定制度?”

  “单纯的均田,却没有相匹配的社会制度的话,其成果不过是无根之浮萍,要不了一二十年的功夫,便会烟消云散。”

  钜子依旧在询问,就宛如老师让学生回答问题。

  张执象倒也没有觉得钜子在托大,只是他不愿意顺着对方的节奏来,便说道:“不光是制度,更是人心的耕耘,制度永远是死的,人才是活的。”

  “人心坏了,再好的制度也无用。”

  “钜子认为呢?”

  “例如,大秦。”

  张执象的话让钜子眼神微凛,这种情绪上的变化说明他们先前讨论的时候猜对了,对于墨教来说,秦朝是极为特殊的。

  只是,也无伤感,也无愤怒。

  钜子说:“到底是人心去驾驭制度,还是制度驯服人心,不太想讨论这个,我知道沁源的诞生和变化都与你有关,所以想与你做些制度上的讨论。”

  “你若硬要说人心的话,我只能说,始皇帝死的太早,没有足够的时间驯服人心。”

  “可就制度而言。”

  “并非是我自负,而是你们自汉以来,根本就没什么变化,比大秦差远了。”

  “利益阶级到底是门阀世家也好,还是士绅也好,这些变化很重要,但都很无聊,透过利益的本质,去看国家和文明的话,始皇帝比任何人都看得加透彻。”

  “今日之大明,藩王也好,勋贵也罢,那些自宋以来的士族和庞大的士绅集团。”

  “他们都牢牢把握着利益。”

  “自隋唐以来的科举制度,被文人们吹上了天,但让百姓真正获利的,又有几人而已?一旦获利了,那富贵又世代相传,压得百姓更喘不过气来,这样的制度,实在腐朽。”

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