九品文职神,布宪使?
赵文和身为一方鬼帝,对旧神系自然颇为了解,旧神体系中,从未有过布宪使这一职司。
更无有镇法使、司刺、大司寇这等职司。
但祂感应自身权柄,确实有澎湃神曦从中弥散开来,浸润自己的性灵,因着自身积累深厚的缘故,这神曦一经发散,便有聚结起来,凝练成神躯的态势。
看来旧神系已经注定要崩毁了。
但神明不会就此与天道分野,反而会更加深入地投入到大道运行的方方面面。
恍惚间,赵文和产生了一种‘将参与开辟一个新时代’的感觉。
自己如今虽只有九品权柄,远不及从前的鬼帝权柄,神通法门更是不如,但前途却是一片光明,只要兢兢业业,勤恳做事,便有可能成为‘镇法使’,成为‘司刺’,乃至成为三品的神明‘大司寇’。
在旧神系中这是不可想象的事情!
旧神系依照各位神明的出身排列座次,又依照与权力者的亲属关系来论出高低,赵文和以一个凡间职官的微末之身,最终能成一方鬼帝,其中付出的代价,常人绝难想象。
而在如今,这一切都将改变。
与此同时,祂亦注意到了自己权柄之前,被冠以的‘幽都’二字。
幽都是远古冥府的称谓,亦可指代世间一切有生之死的最终归属,那是一方暗无天日的所在。
如今,新神系重新启用这个称谓,是否说明,新神们将更多参与天道的运转,而人间权力更多归于凡人自身?
何为天之道?
元亨利贞,即为天道。
四季变革,即为天道。
生死无常,亦是天道。
而涉足人类的事情,挑唆事端,在人间横生枝节,掀起一场场血雨腥风等行径,却非是天道。
赵文和对神明的理解甚深,知晓旧神们顶多是一个个被神化了的人而已,各自有各自的私欲,凭着私欲牵扯而成的关系网形成一个平台,诸神明在这平台中沉沉浮浮,而沉浮于否,仍在个人的私欲与权力者的私欲能否迎合。
而今的新神体系却并非如此。
消化权柄的这段时间里,赵文和思考诸多,隐约间看到了未来的模样,心里更觉期待。
祂鼓荡神曦,很快便修成了一个神躯雏形。
这神躯与常人形象无异,但与人间生灵的隔离与分裂感却又很严重,给叶玄一种分裂又统一的感觉。
但正是这种感觉,致使雏形炼成的刹那,布宪使权柄便忽地一颤,一股更浓郁的神曦从天地冥冥中浮现而出,倒灌入赵文和的神躯雏形,增加他的底蕴积累。
祂睁开眼睛,眼中似有深邃星辰一闪即逝,后又归于寂然平淡的模样。
赵文和向叶玄垂首行礼,称呼已经在悄然之间发生变化:“主公。”
“不必多礼。”赵文和能在接受权柄的刹那,便炼出神躯雏形,叶玄并没有想到
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