么和这个姑娘发生关系的,别人好像是按图索骥找上门来的啊。莫非是欠下了什么风流债,以致别人登门认人了?
张准忍不住皱眉说道:“你是哪个?”
那蒙古姑娘若无其事的将张准的素描图收好,对周围众人的目光,毫不在意,慢悠悠的说道:“我是从呼伦贝尔草原来的。”
张准微微有些愕然。
呼伦贝尔草原来的?果真是敖特尔部落的人?
果然,蒙古姑娘从皮囊里拿出另外一张纸,顺手递给张准,一本正经的说道:“你不是要我们的战马吗?我给你送来了!五千匹,一匹不少,都已经交给杨致远了!呶,这是杨致远给我打的收条。上面的字我不认识,你自己看吧!”
张准疑惑的将纸条接过来。低头一看,上面的确是杨致远的鬼画符。要说虎贲军的高层当中,写字最烂的,就是他们这些穷军户出身的人了。杨致远虽然很努力的练字,练出来的水平,还是和张准差不多。也好,这样的字迹,别人就想仿冒,都仿冒不出来,因为实在是太有性格了。
杨致远在纸条上说,敖特尔部落送来的第一批五千匹战马,他都已经收到了。根据陈国喜的描述,这些战马的质量,还算不错。这个送马来的姑娘,叫做哈斯其其格,是敖特尔部落的重要人物,不过,具体什么身份,他也搞不懂。或许是部落首领的女儿或者是孙女什么的,她一直都没有透露。
哈斯其其格,翻译成汉语,就是“玉花”的意思。因此,这个女人给自己取了一个汉语名字,叫做蒙玉花。她的汉语不知道是跟谁学的,倒是学得溜溜转的,还有些江南的口音。
张准点点头,将杨致远的纸条收好。既然是自己人,那就好办了。他温和的说道:“原来是蒙玉花姑娘。你从呼伦贝尔草原来到这里,一路上辛苦了。”
哈斯其其格的思维,非常的跳跃,对于张准的致谢,她没有什么兴趣。她的目光微微上抬,看着张准身后的白马寺,饶有兴趣的说道:“这是你们的寺庙吗?”
张准点头说道:“是啊!”
哈斯其其格兴致勃勃的说道:“那我要进去拜一拜。”
说罢,也不管张准是否同意,就催动战马,从张准的身边过去了。
张准挥挥手,让陆伊典他们让开道路。佛教传入中原以后,中原人倒不是十分的崇拜,反而是很多游牧民族对佛教发生了兴趣。萨满、长生天之类的,就是从佛教转化而来的。蒙古人信佛,有的甚至到了痴迷的程度,只要是看到寺庙,都要进去礼拜一下佛祖的,似乎都成为惯例了。
果然,哈斯其其格带着身边的几个女子,在白马寺的前面下马,然后规规矩矩的进去上香去了。一会儿出来,她们就没有继续骑马了,而是牵着马,来到张准他们的面前。
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