2)第116章 器魂,启灵!_紫府变
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  辞而去。

  进入洞府后,他便将世界之力放出,笼罩了整个洞府,确认洞府中没有监控一类的阵法后,他的身形便消失在洞府内。

  紫府世界,菩提树下!

  杨易盘坐在清心莲上,手中却是多了十枚玉简,正是他在太虚商会交易来的十门炼器之法。

  说实话,他有些看不上这些炼器法门,甚至比他掌控的炼器法门都要差一大截。

  但是,他掌握的那些炼器法门中却是没有炼制神器的方法。

  所以,他只能从这十门法门中寻找炼制神器的诀窍。

  有道是一法通,百法通,但是,最困难的一点就是如何入门?

  只要他掌握了或者是弄明白这一点,他便可根据自己掌控的炼器之法开创出一门锻造神器的方法来。

  他能够开创出易经这样的无上道法来,自然能够开创一门新的炼器之法。

  心神平息下来后,他便将神识一分为十,开始细细参悟眼前的十门炼器之法。

  菩提悟道,心神空明!

  随着他的不断参悟,心神也是沉浸在十门大法中,不可自拔。

  他能够清晰的感受到自己对十门大法有了质地感悟,但是,如何炼制出一件神器来,他却是知其然不知其所以然。

  那种感觉就如同灵光乍现,总是不能捕捉到,憋得他十分难受。

  当即,他便一遍又一遍的念叨着十门炼器之法。

  然后又根据自己掌控的炼器之法不断推敲其中隐藏的玄奥。

  “神器一道,首在其韵,贵在其质,妙在其法,故锻其器者,必先以韵开灵,以质承灵,以灵驱法……以上种种者,皆为神器之道。”

  蓦然,他的心神一震,脑中的那缕灵光也被他捕捉到手。

  而后,他便陷入一种玄妙的状态,心中却是不断回荡着炼器总纲中的一段话。

  “神器一道,首在其韵,贵在其质,妙在其法,故锻其器者,必先以韵开灵,以质承灵,以灵驱法……以上种种者,皆为神器之道。”

  杨易喃喃自语,双眼中也是有些迷茫,好似陷入什么谜团中一般。

  “神器之道……神器之道……”

  倏尔,他的眼中一亮,整个人也是清醒过来:“原来如此,我明白了。”

  刹那间,他也是明悟了锻造神器的窍门。

  如果说灵器是凡间的武器,那么仙器就是凡人界所谓的神兵利器,而神器则是修真者所持的法宝。

  神器之所以称之为神器,不在于器,而在于神。

  神者,神魂也!

  可以说,神器的关键之处就在器魂之上,或者是说,想要锻造出神器,必须要给神器启灵。

  如何启灵,这就是神器与仙器之间的差距,同时,这也是炼器法门的独特之处。

  毕竟,每一门炼器之法都不同,都有他们独自的特点,是以,他们的启灵方式以及过程也不尽相同。

  最终造就的一点就是,启灵之法越完美,则代表着这门炼器之法越高深。

  明悟了这一点后,他便专注起来,继续开始参悟眼下的十门炼器之法。

  果然,明悟了其中的要点后,他对这十门法门的感悟更加的深刻起来。

  一个时辰后,他便睁开双眸,眼中也是流露出几分喜色。

  因为他已经总结出这十门炼器之法的核心。

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