这些可以统统布置上。不过门派只承担其中一种,其余所花费的财力资源都要自己负责了。
这么多功能区域,可以想象,蓝衣弟子的住所占地肯定不会小,不可能全挤在西昆仑主峰上了。虽然主峰上也有供蓝衣弟子居住的所在,但地方就相对狭小,布置不了太多功能区。不过主峰那边灵气更充足一点,对日常修炼颇有好处,所以大多数蓝衣弟子还是喜欢聚集在那边。
但黄昶却是个例外——他有师父帮忙布置可以增幅灵气的法阵,对于主峰灵气充足的优点就没什么需求。而长青子有时候悄悄前来对他进行额外指导,也不希望被人看见,所以选择的居所反而是以隐秘冷清为好。
再加上黄昶的“业余爱好”比较广泛,对仙门六艺都颇有研究,这里虽然没有把所有功能区域都给布置齐全,却也远比一般蓝衣弟子的居所要广阔复杂许多,占地也大得多,所以他把住所选择在主峰之外的偏僻山头上,也是理所当然。
…………
黄昶在院子里稍稍站了一会儿,微微闭上眼睛,体验着与闭关之前又略有不同的感觉——才短短十余天功夫,他又没刻意去作改动,院子里的景象当然不可能有大的变化。但黄昶此时却是运用灵魂神识,去感受着院中的一切。比起他在炼气四重天时的境界,五重天的神识果然又强大了许多,可以感受到的范围也更加广泛了。
神识,也可以称之为神念或灵觉,乃是每一个炼气修士自最初突破感应关开始,便具备的用自身灵魂去感知外界环境的能力。黄昶最初感受不到天地灵气,便是没有神识,也就成不了修士。不过后来一旦突破后,他两世为人的强大精神力量却反而成为优势,令他的神念比一般修士要强不少。
修士在低阶时神识还不能脱离**,仍然只能借助眼睛看,耳朵听,鼻子闻,或者肢体触摸等传统方式来“感觉”目标,只是强化五感。但在突破到炼气中期,也就是四重天境界之后,神念便可离体放出,真正可以成为独立于视觉,听觉等五感之外的第六感官了,故此又被称为灵觉。
黄昶以前刚刚突破四重天时,尚未达到这个境界的姬若曾经询问过他,问所谓“灵觉”到底是个什么感觉?黄昶考虑了半天该如何措辞,他原想拿蝙蝠利用声波探测周围环境的例子来作说明,但又觉得姬若多半听不懂。于是最后只好根据自己的实际感觉,做了一番较为冗长的解释:
“想象一下,若若,当你整个人浸泡在水中时,周围水流哪怕有微小变动,你也应该能感觉得到。而神念便是类似于我们感受周围水流一样,不过是以自身的灵魂,去感受周边天地灵气的变化情况。进而通过那些变化,去了解四周围的环境。”
“你的灵魂越是强大,对于自身法力操控的能力越精细,对于灵气变化的感知就越是敏锐,能够探测到的范围就越广阔——而这,便是炼气中期修士相较于前期最大的优势。”
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