在日本,原本就有一种室内的装饰壁画,称为“障壁画”。在唐代的屏风画传入日本之后,同日本本土的障壁画相结合,经过改良和发展,形成了一种独具日本特色的屏风画,这就是现在所说的障壁画。
在日本历史上,壁障画最为流行,成就也最高的时代,是号称金碧辉煌的安土桃山时代。而集障壁画之大成者,就是开一代师风的狩野永德。
狩野永德在日本画史上的地位之高,是没有几个人可以和他相比的。
这样的一个人物,如果真是真迹,康德会舍得将它这样随随便便的就挂在这里?所以不管别人是什么态度,反正李逸是不相信。
而且,虽然李逸对狩野永德的画并不精通,但在他看来,既然能够被捧到那么高的位置,其水平一定是相当不错的。而这幅话,虽然也有一定的水平,但总觉得好像是差了那么点意思。
不过,推理是推理,对于不太确定的东西,他一向是不会吝啬使用鉴灵牌的。
“十八世纪中叶,花鸟图,康永志男,真迹。”
十八世纪中叶?那会儿应该是江户时代吧?而狩野永德却是安土桃山时代的画家,两者中间相差了200多近300年,真以为随便署个名就没人能看穿了吗?
不过,这位直男兄又是哪位?
李逸回想了一下吸收到的那一丝凉气,觉得这家伙好像应该也会有点小名气,就问道:
“康德先生,不知道您听过没听过康永志男这个名字?”
“康永志男?是李先生的朋友吗?”
李逸笑着摇了摇头,算了,经营日本字画的老板都没听过,这家伙即便有名多半也很有限,更何况康德还把这幅画看成了狩野永德的真迹,那价格根本就没法讲。
他将注意力转移到了一边的另一幅画上,这幅画是一幅版画,画面上画着的是日本著名的妖怪河童,形象栩栩如生,只是看着有点像是印刷品的样子。
“这幅画,就是所谓的浮世绘吗?”
来日本之前,李逸对有关日本的一些艺术还是狠下了一番功夫的,因此知道浮世绘这个绘画流派。
其实,说浮世绘是绘画有点牵强,因为在现代日本,浮世绘所代表的,应该是指彩色印刷的木版画,而画的内容,主要描绘的是人们日常生活、风景、和一些演剧,也就是人们常说的风俗画。
但李逸知道,在古代日本,浮世绘并不仅仅是指印刷制品,甚至不仅仅是指木版画。它应该还包括一些手绘的作品,而且,画家为了制作木版画而创作的纸质手稿,应该也会被算入浮世绘一类。
古代的浮世绘在日本相当珍贵,但毕竟是印刷品,其收藏价值无论如何都比不上画家最开始创作的手稿。
所以,浮世绘李逸不会收藏,除非能够确认是孤品。但如果碰到那些浮世绘名家
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