扬州,古称广陵、江都、维扬,历史悠久,文化璀璨,素有淮左名都,竹西佳处之称。
在华夏历史上,扬州因其独特的地理位置和优越的自然环境,自汉至清几乎经历了通史式的繁荣。
经济繁荣自然也带来了文化的昌盛,因此自古以来,扬州诸地的文化氛围就比较浓厚,像秦观、杜牧、苏轼、欧阳修、石涛、郑板桥等人就或出生于扬州,或曾在扬州长时间的停留。
单就玉雕来说,作为南方玉雕工艺代表之一的扬州玉雕就非常有名,甚至从明清以来,扬州就一直是华夏的三大玉雕重地之一。
华夏的玉器历史,堪称源远流长,而自古至今,玉雕就有南北工之分。北方工以燕京为中心,又称京作;南方工以苏州为中心,又称苏作,范围则涵盖了金陵、扬州、常州等一大片繁华的区域。
玉雕南北方的工艺差别很大,主要表现在风格上。
南方工艺细腻,比较注重细节部分的逼真精细,特别表现在玉器摆件上;北方工艺则多用简练刀法表现,通常在玉石上留出较大面积,形成“疏可跑马、细不透风”的特点。
南方工向来“不惜好料”,为了一件精品可以牺牲不必要的部分;而北方工多“惜料”,尽量保留玉料的完整。如用一件50克左右的玉石来雕一件“松鼠吃葡萄”,南方工手里的成品最多20~30克,而北方工手里的成品估计还能有40多克。
从艺术角度讲,南方工更求极致、完美;但由于各种玉料的逐渐减少,大部分收藏者以称重来作为衡量玉雕的标准之一,令南方工艺师们也逐渐关注起了这个问题,在这方面也开始借鉴北方工的特点。
胡志远在玉雕方面,属于北方工中的宗师级人物,但他并没有给李逸介绍北方工艺人,这固然跟北方工艺人逐渐凋零有关,但最主要的还是考虑了市场的因素。
事实上,南方工历来都是市场的主流,其中最根源的是历史原因,在清三代时,南方工更是深受历代帝王重视。
在当代,南方工也比北方工影响力更大,而且,因为南方聚集了更多的大师级人物,在玉雕的整体价格上也要稍高于北方大师,从而形成了一个良性的循环。
南方工也有很多的流派,按照地域来分,包括“沪工”、“苏州工”、“扬州工”、“广东工”和“福建工”等,其中,扬州工又以“浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧”为基本特征,是南方玉雕工艺中的佼佼者。
李逸几人到了扬州之后,没有先去找那两个联系好的师傅,反而先在街上转了起来,他要先看看盛名之下的扬州玉雕到底发展到了哪个程度。
和苏州多是零星散布的玉雕工作室不同,扬州玉雕相对比较集中,多年来已经形成了以扬州玉雕厂、扬州
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