宰牛,以鸡、牛,来代替人,进行祭祀。
就说三国时候,诸葛亮用“馒头”,来代替人头,进行祭祀!
所以,现在的朝圣、祭祀,都没那么血腥了,大不了就是磕几个头,上几炷香之类
的,用不着大动干戈的杀人了。
我想到了这儿,就问墨小玥:你说的“祭鬼”,会不会就是祭祀里献祭者的鬼魂?
墨小玥摇头,说道:不是!祭鬼生前,不是人!
“那是什么?”
“祭坛。”墨小玥说:有祭祀,祭礼,就必须有祭坛——祭坛在祭祀成功之后,会有自
己的精神、灵魂。
这精神、灵魂,就是祭鬼!
龙十六一旁说道:等于说祭鬼,就是祭坛的魂咯?这祭坛怎么会有魂?我读书少,
你可不要骗我?
“没骗你。”墨小玥说道:祭坛,的确有魂!但是两三千年之内的祭坛,是没有祭鬼
的,只有两三千年以前的祭坛才有祭鬼,所以,祭鬼才会变得越来越冷门,甚至,
你们这些博闻强记的出色阴人,也没听过祭鬼这个词。
我问:最近这些年,为什么就没祭鬼了?
“改形式了啊。”墨小玥说:没有了献祭者,都用猪羊牛鸡代替,没人在祭祀中死
去!没有人死去,就没办法钓出祭坛里头的祭鬼来!
墨小玥还说:对了……上古时期的祭祀啊,在祭祀举行前的一周,需要有十几个祭
司,围绕着祭祀所用的土地,做招魂的仪式,连续做上三天三夜后,那土里,会有
一个“魂卵”,魂卵内藏着一只祭鬼,那献祭者的作用,就是像一把锥子一样,扎破
那个“魂卵”,把祭鬼给放出来!
“祭鬼很凶,但是,祭鬼吃够了献祭者的血肉后,当时不会那么凶,他有神通,他
会用神通,去帮助巫人部落的里人。”墨小玥跟我说了一段。
我听完了,立马跟墨小玥说道:哦……那我倒是明白了,原来上古巫族祭祀的原理,
其实就是巫族的祭司,通过他们的道行,其实在地下,提前凝聚了一个阴鬼,然后
靠着献祭者,把那阴鬼引出来,并且献祭者用自己的血肉,降低那阴鬼的戾气,阴
鬼没了戾气,就会帮助老百姓,是这个道理吧?
墨小玥点头,说道:对!就是这个道理。
“等于说,巫族祭祀请的神灵,根本就不是神灵,而是祭鬼?”
“是!”
“巫族部落的那些大祭司,也清楚自己请的是鬼,不是神?”
“是!”墨小玥苦笑一声,问我:你会不会觉得,那些巫族祭司,行为是不是有些下作?
“那可不!明知道是恶鬼,却告诉别人这是神灵……这不是……扯嘛!”我说。
墨小玥冷笑道:哪一代的当权者,不都是粉饰太平,埋藏罪恶,用编造的谎言,来
蛊惑人心呢?把鬼说成是神灵的事,从古到今,也从来没有断绝过啊!
我稍微一琢磨,就知道墨小玥说得对,政客、商人没有不撒谎的,那些巫族祭司,
不过就是最早的政客罢了。
我问墨小玥:那泡泡身上这个祭鬼呢?他是什么类型的祭鬼?
“你看他的手,就知道了。”墨小玥说道:这双手,黑漆漆的,像是被火烧过,在手
背上,却有许多血色的纹路,这只祭鬼,来自“山神祭坛”!
“山神祭坛?”我皱着眉头,询问墨小玥。
墨小玥点点头,说道:没错,就是山神祭坛里的祭鬼。
我说:这个黑黢黢的手,又怎么和山神祭坛的祭鬼,挂上关系的呢?小玥,你解释
我听听……
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