4)第七百零八章 最热_重生从零六开始
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  十多年的铺垫,这场展览,绝对会一炮而红,其影响力绝对可以超过纸扎品艺术展,

  在神秘学流行的西方,风水完全有这个实力!

  而且,风水本来就与丧葬文化息息相关,

  在风水里面,本来就有一个细类是丧葬风水,

  很多时候,可能请风水师看阳宅的人不多,而请人来看阴宅的却不少,

  这样一来,等于是无缝衔接,用我国传统文化中,西方人理解的神秘学,来敲开他们的文化大门,

  之后再续上诸如建筑、绘画、古乐等主题,进行一场持续几年甚至十几年的中国传统文化展,

  到那个时候,管他什么五花八门都可以上,而我国文化在西方社会中的影响力,也绝对不会是现在,或者说后世那个样子,

  那样才算是达到了陈阳的一部分目的。

  ……

  可现在呢,他却听见黄珊说,创未来创意中心给出的主题是,

  服装、乐器、木器?

  别的且不说,哪怕能牵强附会跟丧葬扯上关系,怎么吸引眼球?

  ……

  电话那头,黄珊听到陈老板的话,充满自信地笑了笑,

  “这三种元素,就是根据纸扎品艺术展延伸出来的啊,”

  随即不等陈老板发问,便将话风一转,说起其中的联系,

  “你看啊,丧葬文化中,就有专门的‘葬衣’,……”

  一听这话,陈阳便轻轻拍了拍脑门,怎么忘了这一茬,

  黄珊还在继续说着,“在古代,葬衣可是很有讲究的,王侯将相,级别不同,所使用的葬衣也不同,

  比如国宝级别的‘金缕玉衣’,当年就只有皇帝和诸侯才有资格使用,高门大阀与寒门用的又不一样,嫡系与旁系也有不同,

  除了葬衣,还有丧者亲属所穿的丧服,人们常说未出五服,这个五服,也正好代表了丧服的五个级别,斩缞cui、齐缞、大功、小功、缌si麻,

  你看,这不就与丧葬文化联系起来了吗,

  有了葬衣与丧服做引子,我们就可以打造一个‘传统礼仪服饰展’,把不同场合、不同层级的人,在不同时间所穿的衣服,都展示出来,

  然后呢,再举办一场基于传统礼仪的创新服装秀,把古代的元素,和现代的生活进行结合,

  这又与产业紧密联系起来了,

  再看乐器和木器,其实道理都差不多,

  乐器方面呢,我国古代的音乐分为雅乐和俗乐,两种类别所使用的乐器、乐曲都大不一样,

  不同阶层的人,所使用和喜爱的曲风也大相径庭,生与死、悲与乐,所用的乐曲又不一样,

  木器也是如此,我们传统木工中的榫卯结构,可是建筑界的一朵奇葩,以榫卯结构打造的木器,也是从建筑到日常用品,深入到我们生活的方方面面,

  其中自然也包括了葬器!”

  缓了口气,黄珊抓起水杯喝了口水,随即说道,

  “服装是穿,木器是用,乐器是艺术,是感受,通过一个纸扎艺术展,把触角延伸到这三个方面,

  然后再从这三个角度,就可以延伸到我们文化中的所有类别,

  这个,就是创意中心在精挑细选之后,确定这三个元素的主要原因。”

  顿了一下,黄珊笑道,“怎么样啊老板,现在还觉得,创意中心的方案不合适吗?!”

  陈阳撇撇嘴,瞟了怀里偷偷幸灾乐祸的小丫头一眼,轻声笑道,

  “嗯,想法很好,思维散发也很不错,总的来说算是合格,不过,”

  他突然呵呵一笑,问道,“一般情况下,人们不会将注意力长期集中在某一个事物上面,

  纸扎艺术展之所以这么火爆,是因为有了三个月前杰克逊的宣传,趁着热度余温还在,才能一炮打响,

  新出的三类展览,固然可以借助纸扎艺术展的余波,但这种热度肯定会层层递减,单纯依靠产品本身,或许等到明后年,我们的展览几乎就不再有多少热度,那时候又该怎么办?”

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