得一向宗的势力得到了急速的发展,一举成为了尼朋最强的佛教势力。
在成为了大名之后,虽然因为相对而言缺少职业武士,导致中低层指挥官极为匮乏,但也称得上是第一梯队的势力了。
至于长岛城,这里的城主名为愿证寺证惠,或者叫本愿寺证惠也可以,因为他就是那位说出名言的第八代法主的重孙子。
本愿寺的第八代法主当年生了将近三十名儿女,其中差不多一半都是儿子,他把他们分派到全国各地去发展势力,其中一个儿子来到了伊势的长岛发展,在经过了五十多年的发展之后,把这里建设成了现在的长岛城。
单单就历史而言,长岛城其实比浅井家也长不了多少,但是周围大名对待二者之间的态度却是截然不同的。
浅井家先祖浅井亮政在世时还好,自从以懦弱无能著称的现任大名浅井久政继任之后,并且不断展现出了他那“非同一般”的能力之后,周围的大名在提到浅井家的时候往往只有鄙夷和贪婪:鄙夷浅井久政的无能,贪图他北近江的领地。
可是在提到长岛城的时候,大名们却往往只有深深的厌恶,实在是因为这些出身本愿寺的和尚们太过于贪婪了。
他们大量招收流民、侵占土地,乃至于纠结农民反抗当地的统治者,据不交税,转而鼓励信众把金钱都捐赠给他们。
如果当地的统治者过于弱小的话,甚至会有农民集体暴动,反抗统治者,将其驱逐甚至杀死的事情发生。
虽然表面上一向宗是不支持这种暴动的,因为这会导致他们与当地大名的关系变得极为紧张,但是他们也不会太过于拒绝,因为那些失去了主人的土地,最终往往也都会变成他们一向宗的了,他们能得到利益,同时也能稍微展现一些他们的力量。
所以到了现在,在整个尼朋各地的一向宗大多受到各地大名的厌恶,只有那些虔心信佛的大名们因为能和他们搭上关系,乃至于借助一些力量,才相对好一些。
或者说,他们中的大多数人之所以会选择
请收藏:https://m.lw22.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)