抑或是耳闻眼见的,只有将天地自然之力吸纳入体,炼化为内力,成为自有之物,才可任由己用。
换言之,天地自然之力乃习武者内力之源。
而谷中际遇无疑为姜逸尘打开了一扇新大门。
人生于自然,也与自然相通,既能化天地自然之力为己用,未尝不可凭自身之力去调动天地自然之力。
此中分别好比弓箭和弩箭。
在材质相同的情况下,弓箭之势全仗臂力,而弩箭靠弩机发射之余,另可借臂力或其他外力张弦,不论是射程或是杀伤力都要高于弓箭。
事实上姜逸尘曾不止一次见识过这扇新大门之后的世界。
琴、封辰、花太香、宁逍遥,甚至是楚君河,都在那扇新大门门后留有足迹。
琴在这些人中最为特别,以音律入道,借弦扰人心弦,拨动天地,姜逸尘初见这等手段时,以为此乃音律中的琴艺大道,与剑道及其他武学并非一途,现在想来方知,在内力之外更借琴弦琴音为媒,是为沟通天地自然之力的捷径,无怪乎指尖之下得以乱云。
封辰分别同花太香、宁逍遥二人夺天地造化的巅峰较量,姜逸尘作壁上观,未能身临其境,不得切身体会,徒有赞叹,不存妄想。
至于楚君河,其在与莫殇一战中施展的九天银河式倒让姜逸尘颇感惊艳,可惜强弩之末强借天地之力功败垂成,哭娘子那番评判他也未能参悟,错过了早些时日踏足新领域之机。
真正帮姜逸尘触及这扇新大门的是剑十四。
诚如冷魅所言,剑十四以气御剑,等同于以自身内力调动天地之力,再凭之助自身御剑,在当世情况下可谓舍本逐末误入歧途,可若无剑十四等不甘人后另辟蹊径的开拓者珠玉在前,姜逸尘这末学后进也难有入道之日。
毫无疑问这些江湖前辈或直接或间接成为了姜逸尘的引路人,但此路虚实难辨,崎岖难行,若不得要领,终难有所成。
而《无相坐忘心法》便是姜逸尘在此路上披荆斩棘前行的利器。
当然,这柄利器并不容易掌握,君不见司徒钟、丈三以及无相门一众门人都不得其法,没能将自家功法发挥出应有效用,便是姜逸尘自己在三四年间也未有寸进。
就不知姜逸尘所素未谋面的无相门三个掌门在此路上的造诣如何,只是不论如何,孤氏三兄弟他这辈子恐怕都无缘再见了。
经此一事,也让姜逸尘更加肯定了《无相坐忘心法》与《逍遥诀》间的牵连,若时光回溯千百载,能将《逍遥诀》修至大成者,或难御剑飞天,可势必睥睨四方,无不可往。
自己会否有朝一日,再上层楼,再上层楼,一见那逍遥天地的境界呢?
江湖,江湖,讨一口饭吃是江湖,登临绝颠手摘星辰亦是江湖,纵然姜逸尘对名利二字无甚渴求,然而对那番
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