“回头让马老师帮这些小家伙检查一下身体，如果遇上拥有魔法资质的对象，让他将人吸纳到雅典学院。”
费德拉微微点头，记下了这道命令。
不过，回想着之前院中的那一幕，这位体内流淌着神血的克里特岛公主，不禁有些茫然。
“他们不是平民吗？为什么也可以使用魔法？”
“以血脉来区分彼此，不觉得太过浅薄了吗？”
洛恩轻声反驳，意味深长地吟咏起他为酒神教谱写的教义。
“世界建构于提坦的灰烬之上，生命也是如此，神的福荫，早已平等地赐予世人……”
听到自家神灵的教诲，费德拉倍感羞愧。
上神普爱着世人，贵族并非独享此等殊荣，平民也未尝不可悦纳这份恩惠。
抛开家世，她和那些孩子又有什么不同？
费德拉为自己的浅薄和偏见，深刻检讨，随即向自己所侍奉的神灵，郑重做出保证。
“您的教诲，我定当铭记于心！”
“嗯，我相信你，尽力去做吧。”
洛恩轻轻点头，微笑鼓励，随即目送着干劲满满的酒神狂女踏上传道的征途。
合上房门，来到庭院之内，洛恩看向手上的一枚石榴，若有所思。
普世的教义编织出人类神性的根基，以神之血为名的葡萄酒浇灌了人类神性的土壤。
而最后，他手上的这些【种子】落下，在人类身上生根发芽，一步步长成参天大树，终将结出禁忌的果实。
——【禁果】吗？
洛恩笑了笑，看中手中的石榴，若有所悟。
《圣经》的第一卷《创世纪》中描述道，尽管上帝警告亚当不要吃“智慧树”的果实，但是花园里的一条蛇让夏娃去咬一口。
“于是，女人见那棵树的果子好作食物、又悦人的眼目，而且讨人喜爱，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给了和她在一起的丈夫，他也吃了。”
从此，人类背负了原罪，但也脱离了诸神的限制，走出摇篮，迈向了真正的自由。
而引发这场变革的【禁果】，严格来说，并没有统一的概念只是一个泛泛的水果，有人认为是无花果，有人认为是葡萄，有人认为香橼，也有人认为是苹果。
在希伯来文化中，同样有不少人主张石榴就是伊甸园里的禁果。
文艺复兴时期佛罗伦萨画派最重要的画家——波提切利曾有一副传世名画《持石榴的圣母》。圣母玛利亚怀抱着小耶稣，而人类的那位救世主手中则紧紧握着一颗丰润饱满的石榴，石榴皮被掰开了一小点儿，露出水晶般晶莹剔透的石榴籽儿。
这颗石榴，或许就是人子受难和救赎的象征。
而洛恩身后结出的这枚【禁果】，同样来源复杂。
赫拉的哺乳和金苹果的神力，为第十化身的诞生创造了罪恶的土壤。
苹果的种子落下，葡萄的藤来嫁接，最后结出了石榴的果实。
总体堪称一个离经叛道，以及杂糅不羁。
同时，也恰恰隐喻了他和赫拉的偷吃行为，为那份不伦的恋情增添了微妙的注脚。
所以，【禁果】的作用，是能激活人类潜在的神性？
应该是金苹果蕴含的大地神权，为这些名为“提坦之灰”的人类，注入了新的活力，进而引燃起那份根源中的神性。
毕竟，这一代的人类是“扔大地母亲的骨头而诞生的”，本身就是大地神权的部分显化，有了【禁果】的滋养，自然更容易催生出不利于神权独尊的罪恶之花。
可惜，这种温水煮青蛙的工程，解决不了他现在的麻烦。
洛恩看着手中的那枚石榴，悠悠叹了口气。
第十个化身了……
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