元一杀过一些生灵,自然是有些罪孽,但是他帮助过的人,积累过的功德更多,因此,随着元一一遍又一遍念诵摩利支天根本咒,仅仅只是五万多遍,遍获得了成就。
随即,元一起身,将眼前的鞋子给穿上,瞬间,元一就彻底失去了踪影,如论是肉眼观看,神识探查,还是利用各种秘宝探寻,都是无法发现他的踪迹的。
摩利支天法门,是非常的高深玄妙的,元一的这种隐身,不但能够瞒过大多数的仙人,还能够避过十位天尊设置的所有阵法和禁制,让他得以顺利进入深坑当中。
随着元一纵身一跃,立马就朝着深坑之中不断地下跌,诸多的禁制阵法,愣是半点反应都没有,就好像此刻根本没有人在试图进入深坑当中。
一进入到深坑当中,立马就是一股扑面而来的热浪,以元一强悍无比的肉身,被这热浪扑到身上,竟然瞬间就有了要整个融化掉的趋势,而且,这种火焰,不是阳刚属性的,相反,他拥有的,是无尽怨毒的负面气息,这些气息,迅速污染着元一的肉身,令他身体,竟然以肉眼可见的速度在变黑。
元一见状,便是双手合十,口诵金刚铠甲心咒:“嗡巴玛夏瓦热帕的,南巴修,纳嘎南,达雅塔,萨瓦沃热达,哈纳哈纳班贼纳RA恰RA恰娑哈”。
顿时,他的周身,出现了一副金灿灿的盔甲,盔甲佛光闪烁,将所有的热浪和污染之力都给抵挡在外。
这个金刚盔甲咒乃是藏密一等一的护身大咒,这个咒语论起护身威力不如一字金轮咒,但胜在节省佛元,只要有一点佛元,就可以让盔甲长久保持,这里的毒火不像道化之力那么刁钻,因此在如今的情况下非常的适合。
跟其他的咒语都不一样,它是属于伏藏。
“伏藏”一词是指藏传佛教大师在特殊时期将经书、佛像、法器等物品藏匿于岩石、湖水、虚空或人类的意识中,待日后重新发掘出来。藏匿的过程称为伏藏,发掘的过程称为掘藏,可以掘藏的修行者称为掘藏师。
据传,莲花生大师到藏区弘扬佛法,发觉当时藏人的知识不能接受密法,也因为当时有些法的因缘尚未成熟,故离开西藏前,将很多教法、佛像、法药埋藏在不同的领域里。
它们有的在瀑流,有的在山岩,有的在虚空,甚至有的在圣者的甚深禅定之中。这些东西等待将来时机成熟,让有缘、有成就者开启传播,故称“伏藏”。
伏藏主要分为地伏藏和意伏藏两种。地伏藏隐藏在山脉、湖泊、房子、柱子等处,并由后来的伏藏师们开取出来。意伏藏主要是莲花生大士等前辈大德以发愿力封印起来的法,伏藏在证悟心性的光明中。
最为神奇的是意伏藏,据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去
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