但以现在人的水平,想勾召天王的一个药叉小将来使唤,何其之难!
但是若是真修,发心清净的,是会获得护法帮助的。
这需要达到两个要求:一、戒律清净。二、愿力符合护法的愿力。特别是毗沙门天王和黄财神等本尊,不符合条件难以相应。而世间的养小鬼、供鬼神不存在这些底线,所以可以无底线地帮你,也可以无底线地害你。
而密法的事业法,灵验之处而在于此,先修先行成就,本尊现身,加持摄受,获得强大的法流。就是你必须先和本尊连接上,而不是自己念诵几百万千万遍,本尊却从未降临,这也是有人念诵达千万遍仍障碍重重的原因。先行成就后,从此念诵不用上万,动念或者念一遍几遍,本尊护法就帮你。唐朝的智通法师亲见本尊观世音菩萨后,就这么说的,念一遍三遍就灵验。
当然,一般人供养和修持念诵,就已经灵验,一般的愿望都能满足。对于亲见本尊,这是求成就悉地中事。
散脂大将法中,如何令大将现身亲临?
供养画像和火供。火供用的是苏摩草和白芥子,苏摩草是印度一种造酒的草,现在不容易找。暂可用芝麻、芝麻油来做。民国时,有法师和弟子天天修散脂大将火供。有一位上师做火供时,药叉大将降临,在他耳边叮嘱过。
一个人因为因缘特殊,常遇到一些世外的奇人高士。他就苏摩草,问了一位在山林中隐修的禅师,禅师说苏摩就是紫苏叶子,在《玄门本草异录》里有记载,紫苏可以造酒。
至于《玄门本草异录》,当是秘传的古籍,故网上毫无踪迹。若是苏摩真是紫苏(有待进一步考证确认),这解决了药叉大将法的一大难题,护摩的缘起物:苏摩草和白芥子具足,用火炭火供,促进了悉地,有望令药叉大将现身。
亲见大将现真身,悉地成就。真正的大将来了,必然是威力广大,远不是一些人幻觉或者通灵看到的那样仅仅是一些信息现象而已。
那时可以获得什么功德?
须金银及诸伏藏,或欲神仙乘空而去,或求天眼通,或知他心事,于一切有情随意自在,令断烦恼,速得解脱,皆得成就。
可以获得金银及伏藏财宝,或者成就持明悉地,腾空而去,遍游天宫、阿修罗宫、龙宫乃至诸佛清净刹土。或者求得天眼通、宿命通、他心通都可以。也可以求解脱生死,证悟空性。散脂大将是大菩萨化身,又名正了知大将,正了知一切法,智者大师用中观的法理来解释散脂大将经文中所说的玄义。
大将证入的境界非常微妙,不可蠡测,故古德有认为他是三地、五地、十地菩萨的文句。
散脂大将对佛说:“世尊。我现见不可思议智光。不可思议智炬。不可思议智行。不可思议智聚
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