本尊非常多,密法无数,而修起来有效验的,才是最契合你的法门。否则谈太多,不能解决现实问题,亦是空谈。这是事部法的特点,侧重灵验,所以在唐朝发生战乱时,其他很多法都修了无效,哪咤法一出,疾速摧伏敌军,高验无量,自此备受推崇,更是流入道教传承中。
哪咤,一直以来都是人们心目中的英雄,他的名字和事迹广泛的出现在影视文学之中。中国著名的小说《西游记》,《封神榜》里都有他的身影,于是千百年以来人们普遍认为哪咤只是一个小说里的虚构存在。除了民俗信仰,如同福建台湾等地还会供奉哪咤外,内地对于哪咤信仰是空白的。
极少有人知道,哪咤乃是从印度传承入中国,是一位不可多得的大力护法神。关于哪咤的身世,有说为北方毗沙门天王第三子,亦有说为毗沙门天王之孙,两种说法都有相应的经典记载,此为古梵文经典翻译上存在的理解差异。而根据道宣律师天人感应录的记载,哪咤自述为毗沙门天王太子,对于哪咤的出处就是这样子的。
真言密教在唐朝的时候是一个最鼎盛的时期,大量的贝叶经被翻译,加上开元三大士的弘法,举国无处非密法。哪咤的兴起,乃是由于当时的蛮夷尚有不肯归附唐朝者,于是举兵兴乱。想唐朝当时国力昌盛,乃是全世界的中心,但是耗时八个月,依旧没有攻破敌军。
这并非是普通的大战,而是当时的蛮夷也有属于自己的巫术,在打战的时候就运用上了巫术,以致唐军虽人多势众,但屡屡受挫。八个月的时间里,佛道二教的高手都用过很多方法,依旧无法取胜。后来是不空法师施展毗沙门天王随军护法仪轨里的哪咤咒法,请得毗沙门天王与哪咤三太子带领神兵现身,借助天人的力量才攻破蛮夷的巫术,大获全胜。皇帝因亲见毗沙门天王和哪咤三太子,龙颜大悦,下令军士皆要侍奉毗沙门天王,全国亦广建天王像,哪咤咒法也就开始兴起。
很奇怪的,我们中国的历史或古籍之中,对于当时唐密这一块的奇闻异事,记载相当匮乏。如同大元帅明王法,在中国历史上按理来说应该有相应的灵验记载,可惜翻遍古籍或秘典,均缺乏。唯一有记载的,还是流传到日本后在回流回来的。
之所以不记载,因为自古密法重秘密修证,禁止泄露法验和境界,故不见于文献中。
哪咤咒法至少在宋朝之前都是有人修持的,根据宋朝洪迈所着夷坚志所记载,有一则持哪咤咒火烧精怪的记载,具体的年代洪迈并没有明细注释,那么可以推测最晚就是在宋朝的时候,哪咤咒法还是住世未隐匿的。
一般的人,由于受到影视小说等的影响,潜意识的认为哪咤就是一个小小神明,
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