那么即使相应得到不好的结果(定业)也会被转化(不定),甚至是占察法之中提及的任何一种上等轮相成就如成就仙道,舍身往生净土,成就神通等等,都可以通过勤奋念诵地藏菩萨名号来获得,名号就是如意珠,具足地藏菩萨一切功德,称念名号即能转地藏菩萨功德为自己功德。
而现代修行佛法的四众弟子普遍有一个盲区,这个盲区就是跟风,我们在俗世的生活中,去买东西尚且都会货比三家,挑选质量最好的才会买,普通人修学佛法都是为了改写自己的命运,而在选择法门或本尊的时候缺乏冷静思考的能力,没有想过自己是否能不间断的修持某本尊,有的甚至是如同读书一般同时修六七个法门或本尊,觉得越多越好,而这种也造成很多人把自己弄得很累,但是却没有丝毫感应变化甚至已经麻木没有了任何信心。
其次就是很多人太过于依赖,非常畏手畏脚,一听说谁有天眼或谁有神通就巴不得抱大腿跪舔求带他飞,殊不知修出真正天眼或神通的,也依旧还是凡人肉身,况且今天诸多号称有天眼的人并非真正的无碍天眼乃是有限眼通,是无法准确洞察过去未来一切因果变化,过于依赖天眼以及神通,在修行上是无法取得太大的进展,最后亦会成为自身障碍,对于修持佛法的人来说,抱大腿要抱本尊佛菩萨,把一切都交给佛菩萨,自己就勤奋修行以及努力生活,自然会有很多意外惊喜。
在本尊的选择上,一定要再三的去了解这位本尊的一切,须知一本尊具足一切功德,如同你是凡夫,本尊具足能够满足你凡夫时一切所求的功德,在你证得菩萨地后,本尊也一样具足能够让你成佛的功德,如同大悲咒,观世音菩萨就清晰的指出,他还在是初地菩萨的时候听闻大悲咒就超越到第八地,即使如今观世音菩萨位居等觉菩萨,距离成佛就只差一小步,但是对于大悲咒观世音菩萨依旧还是恭敬受持,根本不敢有丝毫的偷懒或嫌弃。
很多人一听到佛顶尊胜陀罗尼灭罪第一殊胜,立即又跟风的跑去修持佛顶尊胜陀罗尼,丝毫没有认真考虑过自己能不能坚定不移的修持,不半途而废,以前有个修持毗沙门天王法的人就是如此,他到后期就是越修越累,他忘了他的根本本尊毗沙门天王其实能够满足他一切所需,毗沙门天王曾经说过“若有受持念诵我心真言作诸供养者。唯我身心意在汝身上。爱念汝无量。若有人求财求官。求一切外诸心事。自令汝愿满足。不令恶人害汝。若每日诵真言一百八遍。灭去身中一百八劫罪。若诵持我真言满一万遍。能灭八万四千十恶五逆重罪。破塔破戒不孝之罪悉皆消灭。若常持诵我真言不绝。我随是人坐卧。常随
请收藏:https://m.lw22.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)