此欢喜天乃是大自在天之子,他统管着大自在天的一切眷属,于鸡罗山之中居住,时常障碍一切众生。
其他诸天,如大梵天,帝释天等皆无法制服于他,唯有十一面观音与军荼利明王能降伏。
观世音菩萨深知此天拥有大威神力,能够广大利益一切众生,故而密化其身亦为毗那夜迦女,于毗那夜迦一族之中端正第一。
欢喜天一见顿生爱慕之心,欲同其结为夫妇,毗那夜迦女说自己皈依三宝,信受佛法,欢喜天如果能够立愿和她一切皈依三宝,拥护佛法,则与他做夫妻。
欢喜天于是才不再障碍众生,从一尊凶恶之神成为一尊福德善神,其与观世音菩萨化身的毗那夜迦女现出拥抱的法相,开始利益一切众生。
诸佛菩萨可以说是无处不在的,但是诸天则不一定,如同大吉祥天女,如果想让大吉祥天女同你无处不在,你就必须按照金光明经里说的修供方法去进行修持供养,大吉祥天女就会来你家受你供养,守护在你身边,为你保驾护航,形影不离。
乃至其他诸天也是一样,但其中大圣欢喜天就比较特别,因为他原本就是从众生妄念而生,只要有众生妄念的地方,他都会存在,后续虽然经过观世音菩萨的降伏,可他依旧存在于众生身边,不过他不会在障碍众生,相反的,他自说妙法,三界第一稀有,众生能受持,他就会带领他的眷属守护此人,形影不离。
大圣欢喜天,目前来说以唐密一脉传承保存的法最多也最为深广,藏密虽然也有关于此法的传承,不过目前所知的法脉较少,且在欢喜天的法相上,于唐密有差异,歇罗小乘佛教里也有关于欢喜天的一脉传承,有专门的密咒。
现在关于欢喜天,有很多人不明觉厉,跟着人云亦云,说此天不能修持,有些人修持此天从而家破人亡,而有些则说欢喜天毕竟是魔神,还是不要去修持的好,此等说法皆是无知者跟随着流言人云亦云。
大圣欢喜天,本身是魔神这并没有错,而他也是魔王之一。
但是如果从欢喜天的经典以及仪轨里来看,大圣欢喜天实则为毘卢遮那佛甚至是其他菩萨的善巧权现化身,为调伏众生,一切障碍从妄想懈怠而生,若离妄想懈怠,则障碍无根。
大圣欢喜天法,实则可以有助于爱情婚姻,财富事业,人缘权势,甚至于疾病缠绵,运限颠沛,都可以得到欢喜天的神力救护加持。
一阿阇梨在讲解此法的时候就开示过,岛国有不少道场都有帮人修此法,如同帮人清除小三,为人祈福。
而阿阇梨自述过一则欢喜天感应,当他去佛具店选购佛像的时候,有一尊旧的欢喜天像令他很有感觉,和佛具店的老板讨价还价之后将那尊法相请走,而同行的一位比丘尼在车里小睡
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