被,众位僧俗同修的相助,玄奘才得以顺利走到这里。”
三人说着话,进入到一间宽大的禅房里,在松软的毡垫上各自坐下。一个小沙弥献上茶来。
“弟子真是羡慕法师,”麹文泰感慨地说道,“身处世外,便如清风明月一般,无烦无恼,无挂无牵。哪像弟子这般,每天早晨一起来,就是一大堆烦恼的事情!”
玄奘道:“凡人来到世间,烦恼便已相随,不管是帝王还是百姓,都没有什么不同。说起来,烦恼皆由心生,其本质都是一样的。”
麹文泰道:“弟子早知法师智慧超群,定有妙论,但不知如何才能消除烦恼呢?”
玄奘答道:“如果大王想要消除烦恼,只怕会带来更多的烦恼。”
麹文泰怔了一下:“佛陀有那么多的法门,难道也无法消除烦恼吗?”
“不错,”玄奘徐徐说道,“佛有八万四千法门,对治八万四千烦恼。但这不是消极疗治,而是将烦恼转化为菩提。因为,任何烦恼都会带来一次觉悟,一次启发,一点智慧。所有的烦恼都是智慧的根芽,所有的智慧都是烦恼结出的华果。如果我们过的是无烦恼的人生,那么也必然是无智慧的人生。”
听了这话,麴文泰惊讶地问道:“难道,我们不需要破除烦恼吗?弟子实在不明白,还请法师开示。”
玄奘道:“对于有慧心的人来说,他总能在烦恼中找到智慧。为了治愈更多的烦恼,因此产生更深的智慧。”
听到这里,一旁的彖法师忍不住问道:“那就是说,还是必须先破烦恼、断烦恼、舍烦恼,才能够求证菩提。法师是此意吗?”
“不,”玄奘道,“若认为只有舍断烦恼方可求证菩提,只会使人生出分别之心来。事实上,烦恼即是菩提,此二者的实性是不二如一的。”
麹文泰还是不信:“烦恼与菩提不二如一,那么似文泰这般烦恼多多之人,岂不是早就成佛了吗?”
玄奘道:“佛在《华严经普贤行愿品》中说:牛饮水成乳,蛇饮水成毒;智学成菩提,愚学为生死;如是不了知,斯由少学过。也就是说,烦恼只是像水一样的东西,有智慧的人因它而觉悟,无智慧的人因它而入生死。就如同牛喝了水化为醍醐,而蛇喝了水则变成毒汁一样。”
听了这番话,麴文泰竟似若有所悟。
“烦恼与菩提的本性毫无二致,”玄奘接着说道,“迷于事理则成烦恼,悟于事理就化为菩提。”
“阿弥陀
本章未完,点击下一页继续阅读“阿弥陀佛!”彖法师感叹道,“法师此言,令老衲有醍醐灌顶之感。”
看到麹文泰还是一副迷惑不解的样子,玄奘问道:“大王昨夜对玄奘说,这段日子一直都在看《仁国护国经》?”
“正是,”麹文泰忙道,“文泰正想向法师请教
请收藏:https://m.lw22.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)