辱，世亲菩萨这才开始重视起因明。”

　　僧伽耶舍法师点了点头：“确有此事。”

　　在世亲生活的时代，印度有一个著名的学派——数论派，出现了一位能言善辩之人，名叫频阇诃婆娑。

　　传说，此人所学来自于一位龙王，那位龙王是解释《数论》的高手，频阇诃婆娑听说了他的大名之后便去求教。

　　他求教的方式很特别，只在山野间采摘一篮鲜花，头顶花篮徐徐而行。当他见到龙王时，便取其中的一枝献给龙王，以示尊敬，并作一首偈颂称赞龙王。

　　其它的花却由他自己使用了，只见他随口读出一颂，然后便开始驳斥。驳斥完毕，便从篮中取出一枝花，抛掷于地。不一会的工夫，一篮子花便被他扔完了。

　　龙王见他如此聪明，是个可堪造就之材，便把《数论》传给了他。

　　频阇诃婆娑本就是个绝顶聪明之人，学了《数论》之后更是辩才无碍，名气也日见传播开来，得到了阿输阇国正勤日国王的信重和支持。也因为如此，频阇诃婆娑渐渐傲慢起来，全不把别人放在眼里。他自恃才高，无人可敌，便四处出击，找人辩论。

　　当时佛教盛传于世，信徒众多，很多人都认为佛法最为深奥广大。频阇诃婆娑认为，自己只有将佛教驳倒，方能显示出他的绝世才华。

　　于是，他便去见正勤日王道：“大王您贵为一国之主，对一切沙门、婆罗门都应公平对待，不应怀有偏私之心。就算您要信奉某一家的教法，也应该审定其真伪虚实，而不是盲目崇拜。现在国中佛法盛行，您对佛教也比较偏好，却不知其到底是真是伪。所以，我想与佛弟子们当面质对辩论，以决胜负。我若输了，甘愿斩首相谢。”

　　听频阇诃婆娑如此说，正勤日王当即同意，传令国内的佛教沙门推举人选，准备与频阇诃婆娑进行辩论。

　　当时，阿输阇国境内的佛教僧侣中，以世亲的学识最广、辩才最好，但事不凑巧，他那段时间恰好不在，到别国传教说法去了。

　　世亲的老师佛陀蜜多罗是个有大智慧的人，却已年近老迈，记忆衰退，口齿不清。但他眼见频阇诃婆娑如此猖狂，不堪忍受，一时激起了少年时期的雄心壮志，便不顾衰老，担负起护教的大任来。他当即回答国王，自己愿意出面与频阇诃婆娑辩论，以决胜负。并发誓说：“如果论败，同样情愿斩首相谢。”

　　正勤日王立即布置会场，约定时日，准备辩论。

　　到了约定好的这一天，佛陀蜜多罗与频阇诃婆娑各带弟子来到会场。双方坐定后，频阇诃婆娑问佛陀蜜多罗：“既是辩论，就应有立义者和破斥者。大师你是想立义呢？还是想破斥呢？”

　　佛陀蜜多罗回答：“想我佛法深广如海，不可限量。你的《数论》不过如土块一般

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