于名山大川，逍遥于天地怀抱，心灵便很容易进入到物我两忘的空明境界，从而使性情得到升华。

　　玄奘此时便沉浸在这种情感之中，商船正在浪涛急流之中上下颠簸，不仅未让他觉得惊险，反倒有一种要长出翅膀，凌云飞渡的感觉。

　　出了三峡，便是荆门，荆门山和虎牙山南北对峙，长江从两山之间流过，天地忽然间就开阔了许多，崇山峻岭似乎一夜之间都消失不见了。

　　玄奘回过头，朝来路上望了又望，却再也望不见连绵的巴山，只有那变化多姿的楚云，在烟水苍茫的江面上飘荡。

　　碧绿透明的江水，依然是锦江的颜色。翘首东望，江水遥接天边，那天水相接处便是大海吧？那海云升起的地方，会出现传说中的海市蜃楼吗？

　　此时的玄奘怎么也不会想到，他与长捷兄长这一别，从此便是天各一方，再也没有机会见面……

　　荆州便是当年陈慧曾担任过县令的江陵。

　　时隔多年，重新看到那熟悉又陌生的古城墙，玄奘的心头顿时升起一股悲怆之感，幼时往事历历在目……

　　古城犹在，亲人却早已化做尘土，一念及此，心中便不禁隐隐作痛。

　　“阿弥陀佛……”他轻诵佛号，让自己的心平静下来。

　　荆州名刹天皇寺内，一场法会正在进行。

　　突然，一小僧来报：“成都空慧寺玄奘法师请求挂单，知客师父要我来禀报住持。”

　　住持大喜过望，立即站了起来：“这是佛光降临荆州啊，快快有请！”

　　原来，荆州自晋代以来，重佛的风气就极为浓厚，无论道俗均虔信佛法，只要是僧人设坛讲经，百姓们便会前去倾听供养。

　　天皇寺更是当地第一大寺，东晋法显、觉贤诸大德均曾在此驻锡译经，之后南齐的刘虬又在此著《善不受报顿悟成佛义》；

　　此外，这里又是三论学派僧侣荟萃之地，天台宗圆熟教义之所在。

　　然而近些年来由于战乱，高僧流离，加之梁帝萧铣盘踞江陵之时，长江水运被阻多年，致使佛法鼎盛不再。

　　而蜀中高僧玄奘之名早已远播至长江中下游一带，荆州僧俗更是闻名已久，深盼能够亲闻经筵。却不曾想他能够出蜀入荆，到天皇寺挂单，难怪住持喜出望外，立即宣布暂停法会，带领阖寺僧众出门迎接。

　　玄奘到天皇寺的目的是为了度夏，顺便与荆州众法师共同参详、讨论各种佛学问题。他学问广博，为人又极谦逊，因而深受荆州僧俗的钦敬，纷纷邀请他开席讲解经论。

　　于是，玄奘便在天皇寺设坛开讲《摄大乘论》和《杂阿毗昙心论》，这两部经论均是玄奘极为熟悉的，讲起来便如水银泻地，滔滔不绝，具有非凡的感染力，令听者如痴如迷。一时间，荆楚名僧闻风会聚。

　　此时的荆州由汉阳王李瓖都督暂管，他是唐朝

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