于名山大川,逍遥于天地怀抱,心灵便很容易进入到物我两忘的空明境界,从而使性情得到升华。
玄奘此时便沉浸在这种情感之中,商船正在浪涛急流之中上下颠簸,不仅未让他觉得惊险,反倒有一种要长出翅膀,凌云飞渡的感觉。
出了三峡,便是荆门,荆门山和虎牙山南北对峙,长江从两山之间流过,天地忽然间就开阔了许多,崇山峻岭似乎一夜之间都消失不见了。
玄奘回过头,朝来路上望了又望,却再也望不见连绵的巴山,只有那变化多姿的楚云,在烟水苍茫的江面上飘荡。
碧绿透明的江水,依然是锦江的颜色。翘首东望,江水遥接天边,那天水相接处便是大海吧?那海云升起的地方,会出现传说中的海市蜃楼吗?
此时的玄奘怎么也不会想到,他与长捷兄长这一别,从此便是天各一方,再也没有机会见面……
荆州便是当年陈慧曾担任过县令的江陵。
时隔多年,重新看到那熟悉又陌生的古城墙,玄奘的心头顿时升起一股悲怆之感,幼时往事历历在目……
古城犹在,亲人却早已化做尘土,一念及此,心中便不禁隐隐作痛。
“阿弥陀佛……”他轻诵佛号,让自己的心平静下来。
荆州名刹天皇寺内,一场法会正在进行。
突然,一小僧来报:“成都空慧寺玄奘法师请求挂单,知客师父要我来禀报住持。”
住持大喜过望,立即站了起来:“这是佛光降临荆州啊,快快有请!”
原来,荆州自晋代以来,重佛的风气就极为浓厚,无论道俗均虔信佛法,只要是僧人设坛讲经,百姓们便会前去倾听供养。
天皇寺更是当地第一大寺,东晋法显、觉贤诸大德均曾在此驻锡译经,之后南齐的刘虬又在此著《善不受报顿悟成佛义》;
此外,这里又是三论学派僧侣荟萃之地,天台宗圆熟教义之所在。
然而近些年来由于战乱,高僧流离,加之梁帝萧铣盘踞江陵之时,长江水运被阻多年,致使佛法鼎盛不再。
而蜀中高僧玄奘之名早已远播至长江中下游一带,荆州僧俗更是闻名已久,深盼能够亲闻经筵。却不曾想他能够出蜀入荆,到天皇寺挂单,难怪住持喜出望外,立即宣布暂停法会,带领阖寺僧众出门迎接。
玄奘到天皇寺的目的是为了度夏,顺便与荆州众法师共同参详、讨论各种佛学问题。他学问广博,为人又极谦逊,因而深受荆州僧俗的钦敬,纷纷邀请他开席讲解经论。
于是,玄奘便在天皇寺设坛开讲《摄大乘论》和《杂阿毗昙心论》,这两部经论均是玄奘极为熟悉的,讲起来便如水银泻地,滔滔不绝,具有非凡的感染力,令听者如痴如迷。一时间,荆楚名僧闻风会聚。
此时的荆州由汉阳王李瓖都督暂管,他是唐朝
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