“道无对错,唯力证之。”
妄想起了曾经久远的记忆,那时的他已经是疲惫到了极点,面对剧变后的光明神帝,这个他的挚友,彼此间所留下的只有仇恨与厮杀,而在那时,他询问了一大堆问题与质问,而光明神帝眼中剩下的只有淡漠,留下的也只有这一句话。
同样的,中央夜帝那时候还未成长为帝,他在救下了妄之后,面对妄的失心落魄,整个人颓废废掉,中央夜帝也并没有任何的安慰,所留下的也只有这番话。
“道无对错,唯力证之。”
作为远古时代第一智者,妄何止是博览群书这么简单,他的学识之渊博可以说是震古铄今的,和上古的晴天之智相同,他也是游历过许多时代的人,见识过大量的英雄豪杰,学习过许多的文明知识,也曾经在太古时代学习过那时候的科技,也知晓前古的许多文明残留,道无对错,唯力证之,这句话他怎么可能不懂?
前古有一宗教信仰,其名为佛,佛宗里有觉者,自觉,觉他,觉行,为圆满完人,是为一切光明美善之总和,又有大自在天魔,以天下一切魔性归于自身,横行一切魔法杀戮,是为一切黑暗邪恶之总和,但大自在天魔并非觉者,依然处于三界中,依然受轮回之苦。
而在某些文本小说的解释中,佛曾说功德二字。
如是我闻,一时我问佛,何为功德?
我若以大千世界,无穷珍宝,布施大众穷苦,使天下太平,人人无疾苦,可有功德?
佛曰:无功德。
布施,善念为求福,不可讲福做为功德,功德在法身之中,不在求福。见性是功,平等是德,念念无滞,常见本性,真实妙用,是为功德。
念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?
佛曰:是功德,天魔本性极恶,认识本性,横行杀戮,即成自在,与佛平等。
这里所说的是功德,其实何尝不是道?
自行其道,自行有道,那怕杀戮万千又如何?那怕万世唾骂又如何?此即我道,道无对错,唯力证之,证成则为果,道之结果,即为道果。
抛开宗教,唯心,哲学之类的思辨不谈,在现实中,道无对错,唯力证之可谓是无处不在,妄也是深知道这一点,比如狼吃兔子,兔子有错吗?无错,那为什么被吃?狼有错吗?吃肉为活命,无错,那为什么去伤害别的生灵?
再比如各种规则法则,它们自开天辟地后就永恒的在那里,有对吗?有错吗?若无对错,那为什么罪孽横行多元,那为什么外的小世界中生灵生存如此艰难?无它,唯力而已,这是规则,本质上就是力量的化身,所以它们就存在着了,你若想要改变,那就用更大的力量去涂改就是,无对错。
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