而朱翊钧这里在到曲阜之前,还特地将随扈的大臣都传了来,提起了衍圣公府。
李成梁知道朱翊钧是什么心思,也就先呵呵冷笑道:“陛下说他是圣人门第,有些不切实际,以臣看,他们应该是披着圣人门第的皮,实际是鞑子门第,谁不知道这北宗孔氏是胡人血统,压根儿就不是圣人后裔。”
大学士沈鲤也知道朱翊钧的心思,便跟着道:“陛下,臣认为枢相说的是,如今朝廷推崇治学以务实为上,之前翰林院早就考证过,以现在教太子殿下的李学士为首,还专门出了一篇文章,要不是许多儒臣反对将此事声张,陛下又考虑到朱王并尊已经在士林间引起了大的反响,也就没有声张而言,但不代表这事他就不存在。”
“故真要礼敬孔子,也当根据事实,不能让胡人之后冒认为孔子后裔。”
“另外,以愚臣之见,孔孟之类,只可称先贤,不可称圣人,故其后亦不能称圣人后裔。”
沈鲤说到这里时,朱翊钧便问道:“为何?”
“陛下容禀,先贤乃古之贤达,于当时乃有大功大德,但于后人或可有亦或可没有,而圣人是所谓完美之人,但结合实际而言,古之有大功大德者,也并非完美之人,且不论其私德,哪怕是其学问功绩在造福于世的同时也不完全无弊病。”
“故他们不能称为圣人,只是因俗语已成,要称其圣人亦可,但要清楚的是,他们并不是真正的圣人,所以既然要尊其为圣,那就不能独尊,当并尊天下圣贤,避免因独尊而使天下有一二愚笨之人只知尊圣不知尊君;且即便是并尊而亦不能太尊,只在祭祀上多些优待为妥,不可因其太厚其后嗣,以免使其后嗣骄纵,反不利于其后嗣存续其德。”
沈鲤说后,朱翊钧便点了点头,接着就问张敬修:“锦衣卫这边对孔家调查的如何?”
“回陛下,如今孔府在山东曲阜一带,地租依旧是最高的,孔府自己仍奉蒙元所封牌位立庙,连祭文都仍然在用‘至正’年号,其族中多有人言皇家为流贼之后,不配与之并为天下三大家。”
张敬修这时回道。
朱翊钧听后又问道:“曲阜孔氏底下的人过得如何?”
“受盘剥克削很重,地租高不少不说,因有宗族之法管着,孔氏底下的族人不准迁徙他处,否则一旦被抓住就会被处死。”
“另外,孔府中人依旧被要求遵守旧礼,男只能读四书,女必须要缠足,故如今有许多士大夫更加以娶孔家女嫁孔家男为荣。”
张敬修回道。
朱翊钧沉下脸来,说道:“沈卿说的对,圣贤不能独尊,这就是独尊圣贤的后果!”
“陛下因为不少儒臣请给衍圣公府自我革新礼教的机会,而存圣贤体面,才没有将早就被锦衣卫调查到的一些衍圣公府罪孽公
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