之见，一个地方如何才算治理好了呢？”
孔丘回答说：“如果能让本地方的人民安居乐业，过上太平日子，甚至能吸引外地百姓投奔到您这儿来，这个地方就算治理好了。”
鲁
六十八岁的夫子在其弟子冉求的努力下，季氏派人迎他归鲁国，孔丘周游列国十四年，至此结束。冉求问他如何判断一个人的行为是不是君子的行为，孔丘达：“君子之行也，度于礼，施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。”
夫子在出游列国时，一个叫“衍”的学生一直从旁照料，他如今跟着夫子回到了鲁国，帮他修整着述。
衍与夫子在一个屋中翻找书卷，他边找边问仍在写书的夫子，“师父，您都已经七旬了，还不打算停笔歇歇吗？您这般年纪回到鲁国，有什么事就交给学生吧，您的余生该好好度过。”
孔丘在一边道，“还记得当年叶公问子路我是怎样一个人，子路说不上来，我就对子路说，你为何不说‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’。看来我真的是快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。”
孔丘乐呵呵地捋着胡子，其实衍知道，他是在想子路了，如今子路正在卫国出仕。
又过了几年，子路死于卫国内乱，夫子终于停笔不写了。他最后为《春秋》写的注解中道：
“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”
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