理。
疾速飞行,他知道对手未必就比他慢,因为能来这里的谁又不会空间瞬移?
感觉到距离季眼处越来越近,还未见人,已经飞剑离体!
这不是偷袭,而是堂堂正正的抢位,无需掩饰踪迹!
飞剑有如长河,浩浩荡荡,万道剑光在虚无中展露出璀璨的光华!形成一条长达千里的剑气长龙!
而他娄小乙,就处于剑气长河的末端,尤如一个牧剑人!
他喜欢偷袭!也喜欢这样的酣畅淋漓!无所顾忌!
……弘光和尚也在往前抢!连续瞬移,连续定位,争取一线先机!他很自信,但自信却不是大意,这是一个护佛菩萨强大的本源。
他来自华严宗,是宇宙诸多佛教分支中流传虽不广,但地位尊崇的一个佛教流派,其本宗真义就是‘十玄门’和‘六相圆融’
十玄门是佛义,是显示华严大教关于一切事物纯杂染净无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。
分为同时具足相应门,因陀罗网境界门,秘密隐显俱成门、微细相容安立门,十世隔法异成门,诸藏纯杂具德门,一多相容不同门,诸法相即自在门,唯心回转善成门,托事显法生解门。
六相圆融的法门,修行过程的不同阶段具有六相,其中,总、同、成三相,指全体、整体;别、并、坏三相,指部分、片断。众生在修持中,断灭惑障,是一断一切断;成就功德,是一成一切成,即通过个别法门,在念中而圆满成就悟解。
华严宗僧人的实力高低,就在十玄门和六相圆融的配合上!各习所长,殊途同归!
弘光着重的是托事显法生解门,不是没精力研习其它门,而是在华严宗中,一门通则十门畅,取舍而已。
六相圆融他已尽得坏相之妙,也是他与人战斗的主要攻击手段;可别觉得少,仅只坏相一相,在他成婴数百年中,已经坏尽无数英雄!
连续瞬移十数次后,感觉距离季眼已经近在咫尺,再一现身,还没见到季眼,眼角中,铺天盖地的飞剑已经当头劈来!
是个剑修!弘光菩萨对这样的对手是又惊又喜!
惊的是,剑修凶恶,这是一场生死战!很难让对手知难而退,这些难缠的疯子临死也会让对手不好过,他要有付出足够代价的心理准备!
喜的是,这注定会是场速战速决的战斗!如果他能拿下对手,因为时间短促,将在其它战场方向給同伴们带来以多打少的好处,就是成功的一半!
剑光骤袭下,弘光丝毫不乱!
目注剑光,玄门流转,托事显法!
托事显法生解门,随托一事以便彰显一切事法皆互为缘起。佛教也是通过不同事情表现为不同法门,而不同的法门都体现了共同的教义,使人产生正解。
听着让人费解,其实使用起来却很是简单,这片空间中虚无一物,现在有的,就是无尽的剑光喷薄!
托事,所托何来?当然就是无穷无尽的剑光!
每一道剑光,都在他深厚佛力下显法!互为缘起,互为泯灭,就相当于来多少道剑光,他就有多少显法相对,而且都不用瞄准,不用控制,飞剑着处,就有佛法显迹!
一时间,数万道剑光尤如投进了一个黑洞,尽皆泯灭!
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