然，倒不是陈正泰刻意的营造尊卑的气氛。而是因为……毕竟教书的先生人数是有限的，可是生员却是先生的十倍以上，想要低成本的管理，就必须得有一套尊卑的观念，如此，方可让生员们安分，不会有其他以下犯上的想法。如若不然，隔三差五一群生员揍先生一顿，这就有些尴尬了。

　　先生们在时，学生必须恪守一定的规矩，而陈正泰乃是师尊，自然要奉若神明。

　　这是一套师生的礼仪体系，对外人不必如此，可在这个体系之内，却是半点马虎不得。何况，李世民又是陈正泰的恩师，如此，这一套礼法之下，邓健说不敢坐，就绝不是矫情。

　　另一个缘故，则是在于邓健从内心深处，对陈正泰感激涕零！

　　什么是知遇之恩呢？在这个上品无寒士、寒门无贵子残风还在存留的时代里，人的阶层是十分固定的，似邓健这样的人，他心知肚明，若不是因为陈正泰，他这一辈子，都将沦为最底层的贫民，生生世世都没有翻身的机会。

　　这个时代提倡的乃是族学，是家学渊源，家里藏着书的人家，是绝不肯随便示人的。想要学习知识，绝不可能是后世那般，国家对你进行义务教育的保障，也不是你缴纳一些学费或者是培训费，便可换来。

　　而这个时代，莫说是知识，便是一门简单的手艺，也都是父传子，亦或者传男不传女，绝不肯传授给外人去。

　　哪怕是有人开设了私学，可对于入学者，也有很高的要求，绝非是邓健这样的人，有资格能够进入。私学也是资源，你必须得拿出对等的资源来交换，有资格来交换的人，只有那些世族的子弟，或者官宦之家，人家凭什么教授你邓健这样的人学问呢？

　　也正是因为如此，当初的孔夫子，弟子三千人，并提倡有教无类，是多么一件伟大的事，只是随着知识阶层逐渐的稳固，这样的事早已是闻所未闻了。

　　陈正泰无疑等同于授予了邓健第二次生命，所谓恩同再造是也，所以邓健的回答十分明确，别人在，哪怕是在王侯面前，我也敢坐，可师尊或者是师祖在，我就没有坐下的资格。

　　殿中鸦雀无声，人们继续打量着邓健。

　　总觉得这个人，与殿中的人格格不入，仿佛属于另一个世界的人。

　　李世民则是闻言大笑道：“那你当如何？”

　　邓健道：“愿立于师尊一侧，侍奉恩师饮酒。”

　　这是奴婢做的事。

　　李世民却也没有为难他，颔首道：“依卿所愿。”

　　于是邓健毫不犹豫，站在了陈正泰的一侧，他昂首挺胸的站着，纹丝不动。

　　众目睽睽，反而令陈正泰略感有些尴尬。

　　李世民微笑，举樽将酒水饮尽，默默观察着邓健，心里想着对邓健的评价。

　　众人见陛下饮酒，便又推杯把盏，片刻之后，又有舞姬

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