各家有各家的套路,个人有个人的缘法,前路也不是只有一条。
乔峰是心与气合、势与术合,备不住其他人就有心与术合的,也说不定还有专修一门也突破的。
至于谁更能打?
那就更是“动手是检验强弱的唯一标准”!
“不过如果这‘心与气合’、‘势与术合’,真的可以算是‘勘破我相人相’的话,那这《易筋经》大哥岂不是已经可以修炼了?”楚鹿人闻言眼前一亮。
如果乔峰能练成梵文《易筋经》,有个参照给楚鹿人,那无疑帮助将极大。
“这‘擒龙功’为兄也练得惯了,‘易筋经’虽好,但终究也只是作为补充……对了,为兄对掌法,最近倒是颇有不同的感悟……”
《擒龙功》改修《易筋经》,其实也很容易,毕竟《易筋经》本就适合改修,须得有不浅的武学造诣之后,才能够入门。
不过乔峰大概是还有自己的想法,说着又和楚鹿人探讨起了掌法,其实也就是借故将“降龙十八掌”也传给了楚鹿人。
楚鹿人也以“天山六阳掌”,与乔峰相互交流,虽说楚鹿人在掌法上的造诣,与乔峰完全没得比,但“天山六阳掌”的阴阳相合,却令乔峰另有一番感触……
一夜无眠,转眼已经天亮。
探讨了一夜武学的乔峰,这才去探望应该醒了的阿朱,楚鹿人也进入“梦神”状态,半是修炼、半是补觉。
《易筋经》的“堪破我相人相”,如果乔峰和楚鹿人理解不错的话,应该是在“心”和“势”上有所突破才行,对楚鹿人来说暂时没什么指望。
在做不到这一点之前,“小混沌真气”,也难以模仿《易筋经》的效果,梦神同样无从修炼。
至于《神足经》,是乔峰也同样没有接触过的层面,不过以楚鹿人与乔峰的武学造诣,倒是将这门功法推敲的七七八八。
不是《神足经》浅显,而是它没有《易筋经》有那么高的前置要求,只是考虑到这功法的来历,还有浓郁的天竺风格,乔峰也怀疑这是达摩祖师所创,算是绝了楚鹿人将其与《易筋经》融合的想法。
短期来看,反而是从乔峰这里得到的“降龙十八掌”,才是能立刻看出效果的。
不仅本身就算是顶尖武学,并且和楚鹿人意识中的“钉子户”《天山六阳掌》也十分登对。
尤其是与乔峰一番探讨之后,楚鹿人对两门掌法的见解,也更进一步。
算起来“降龙十八掌”与周易向来有联系,名字都来自于《周易》和《易传》,源流算起来和道门、佛门都不大相同。
其中以乾卦、坤卦的卦辞取名最多,乾为天、属阳,坤为地,属阴。
而天山六阳掌,,六为阴、九为阳,六阳也是“阴阳”之意……
两相融合之后,楚鹿人收获了“龙行乾坤二十八式”,一共二十八招——反而与新修版中,最初的“降龙廿八掌”招式数量相同。
不过楚鹿人估计,具体应用肯定是不同的,自己的“龙行乾坤二十八式”就已经是阴阳相合之大成——二十八招全部为乾坤二卦的卦辞所衍化。
乾卦、坤卦各有七种爻辞,一共十四种掌法,额外还有阴阳颠倒的另一副变招,故而为二十八式……
算是以降龙十八掌为主体,截取天山六阳掌的阴阳之辩,如此一来,自然也就还有“肉眼可见”的提升空间——按照乔峰的说法,丐帮的降龙十八掌,最初虽然是同一套,但流传至今,南北早已多了许多变化!
也就是说,洪七公的降龙十八掌,肯定与乔峰的同源而不尽相同。
至于郭巨侠的一套降龙十八掌,据说是其早年从某处所得的隐侠传承,又最接近于原版……
若能得到另外两部“降龙十八掌”,肯定也都能较为适应的继续融合!
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