毕自严收到皇帝朱由校的谕示后,就不禁对月沉思了一会儿,接着才回屋,提笔写道:
“工厂用人唯亲,确为隐忧!”
“如此,只能想办法提供职工之觉悟,加强职工之教育,使其明白,工厂长盛不衰之重要!”
“但如果这还不能避免,也只能算是职工们自己的选择!他们选择了宁不坏人伦之情,也要一起破坏自己赖以富贵的工厂!”
“这说明,富贵与人伦和谐,在他们心中,后者更重要。”
……
“毕爱卿所言,没错!这未尝,不是对国人是选择儒家所倡导之人伦和谐,还是选择理智与公正的一种选择,如果将来有更多人选择后者,这也算是我华夏文明的一次蜕变。”
朱由校在收到毕自严的回复后,不禁如此说道。
“所谓天下为公,是不独亲其亲,不独子其子!圣人之义,原本没错,错在后人曲解了圣人之意,而使文化变了味,世人竟只顾及人情,而忘了公正。”
刘鸿训这时候说道。
“所以,私营之商号、工厂,还是要继续允许存在,他们也代表了一部分人心,也算是给毕自严他们所试验的职工持股之官营工厂压力!一旦这类工厂因为任人唯亲,造成机构冗杂,人浮于事,入不敷出,那就会面对被这些私营碾压的局面,而逼迫他们反思。”
朱由校接着说道。
“陛下说的是,但老臣还是希望大同机械厂这样的工厂能长盛久衰下去,因为这意味着我华夏之文明已在趋于尧舜之天下大治时,而圣人之教化,也算是正式深入人心,吾国之盛,将同于尧舜。”
刘鸿训颇为盼望地说了一句。
他本质上也还是比较传统的大儒,崇尚儒家古典的人道主义,崇尚天下为公,类如提出横渠四句的张载之类的士大夫,虽然也是秉信理学者,但也的确是理学中的理想主义者,希望天下能实现绝对的大同社会。
所以,刘鸿训对大同机械厂这种以职工为本的经营理念,倒是有着天然的好感。
朱由校点了点头,他何尝不希望这种模式能成为现实。
但人性的自私与伟大永远是共同存在的,不可能只存在一面。
不过,无论如何,此时的大同机械厂还没有出现朱由校等君臣所担心的一幕。
毕竟职工们还基本上,是随工厂一起南来的北方人,与本地人还没完全融合,即便有已经与本地人成亲的,也还没生儿育女,自己的孩子也都还没长大,所以,大同机械厂也依旧处于欣欣向荣的状态,且还未达到极盛之时。
大同机械厂用他先进的技术基础和娴熟的技术工人,疯狂占领着整个江南的制造业市场和奢侈品市场,自然也就引起了民间商贾的不满和嫉妒。
“老爷,这就是大同机械厂的高压锅,用这炖出来的肉的确鲜嫩许多。”
大
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